Святая Русь. Космические истоки

Этимология названий Китеж и Китей имеет, скорее всего, прямое отношение к шумерскому слову «Ки», обозначавшему как землю в целом (в то время как «Ан» обозначало небо, а словосочетание «А-Ки-Ан» — не землю и не небо, т. е. океан), так и определенную область, место или округ на земле. Так, например, место наибольшей концентрации шумерских городов их обитателями называлось Ки-Шумер, что собственно и дало название всей знаменитой цивилизации. Киев — «мать городов русских» — именем своим обязан также скорее всего не какому-то перевозчику, а именно этому древнему корню. И подобно тому, как Орион означает просто «созвездие», Киев, возможно, означает просто «город», как первичный и важнейший из сохранившихся древних городов.

Название КИ-шу-МЕР (или КИ-су-МЕР) наряду с практически уже доказанным фактом, что шумеры в Месопотамии, подобно арийским племенам в Индии, были пришельцами, заставляет вспомнить о таинственных КИМЕРийцах, по преданию якобы вытесненных из Приазовья скифами, но оставивших о себе память в названии Боспора Киммерийского и реки Самары. Добавим к этому и имя полулегендарного основателя Иранской державы КИйМАРса [5, с. 23], и то, что в эпосе Гомера только одно название является вполне реальным и однозначно локализованным: это упоминание о киммерийцах, которые жили в Крыму. На основе всего этого допустимо предположить, что киммерийцы/шумеры были одними из коренных обитателей «допотопного Китея», сдвинутых с места либо непосредственно колоссальной природной катастрофой, либо тем социальным хаосом, который за ней последовал. А затем, в легендарных осмыслениях, они превратились в народ, якобы непосредственно предшествовавший скифам времен Геродота. В этом случае известное античное выражение «тьма киммерийская» может свидетельствовать о связанной с этим понятием глубиной памяти, уходящий в «тьму тысячелетий».

И еще несколько штрихов к проблеме Китежа. В последние десятилетия было окончательно установлено, что среди всех европейских языков наибольшее число схождений с Ригведой имеют восточнославянские языки: русский, украинский, белорусский. Этот же факт практически доказан и по отношению к языку скифов (см., например, [4]). Особенно много языковых реликтов, ввиду некоторых особенностей исторического развития, наблюдается в украинском языке, что впервые было отмечено еще в прошлом веке [9]. В связи с этим необходимо принять во внимание тот факт, что по-украински название Скифии/Руси звучит как Скития, что, вполне может являться сокращением исходной полной формы «Со-Кития», т. е. земля, прилегающая к Китею/Китежу. А само слово Китей может рассматриваться как состоящее из двух односложных частей Ки и Тей, смысл первой из которых уже рассмотрен выше, а смысл второй может быть связан с древним греческим корнем theos, т. е. бог. Это значит, что смысловое содержание в целом может быть интерпретировано как «божественная земля», что вполне согласуется с понятием Святая Русь. А рассмотренное выше название СармаТИЯ имеет в таком случае смысл «божественной царской кормилицы», что является более чем уместным определением по отношению к землям, уникальным своими черноземами и обильными пастбищами.

Инд и Дон

Для того, чтобы определить как из первоначального Инда образовался современный Дон, необходимо обратить внимание на два момента. Во-первых, в древнейших письменностях (древнеегипетской, финикийской и других) использовались только согласные и поэтому озвучивание слов при прочтении могло со временем меняться. Кроме этого, различные варианты огласовки могли со временем закрепляться за теми или иными вариантами смыслового содержания слова. Варьироваться при этом могли также как близкие по звучанию гласные (и/е, а/о), так и созвучные согласные (т/д, ц/с, ш/с и т. д.), что чаще всего проявлялось при миграции слов из языка в язык.