Читаем Святая великомученица Ирина полностью

Святая великомученица Ирина

Все святые ради любви ко Христу подъяли подвиг. Святые мученики пролили свою кровь. Преподобные отцы пролили пот и слезы и, подобно добрым знатокам лекарственных трав, поставили духовные опыты на самих себе, от любви к Богу и человеку – иконе Бога – они изнурили себя, чтобы оставить нам свои духовные рецепты. С их помощью мы предупреждаем зло или врачуем свою духовную болезнь и становимся здоровы. А если мы еще и потщимся с любочестием подражать им в их подвигах, то можем даже достичь святости.

Но, конечно, все подвиги преподобных, посты, бдения и тому подобное, и даже страдания всех святых мучеников несравнимы со страданием Господа нашего, потому что Христос божественно помогал всем страдавшим ради Него, и боль каждого из них услаждалась от Его великой любви. Однако по отношению к Самому Себе Христос совсем не использовал Свою божественную силу и от многой любви к своему созданию выстрадал Своим чувствительным Телом многую боль. Стать действительно человеком [не только внешне, но] и внутренне можно, лишь ощутив эту любовь Христа к человеку. Иначе ты будешь даже бесчувственнее, чем творения Божии, потому что, почувствовав страдание Господа, померкло солнце, будучи не в силах на это смотреть. И земля, увидев это, ужаснулась, а камни распались на части. И гробы потряслись настолько сильно, что возбудили от сна многих давно умерших и выпустили их вон выразить свое несогласие с тем, как неблагодарно отнеслись люди к Богу – своему Благодетелю и Избавителю.

– Геронда, как мне осознать, что такое мученичество и подвижничество?

– Для того чтобы немножко понять, что такое мученичество, хотя бы принимай с радостью презрение других. А если хочешь немного осознать, что есть подвижничество, то, если не можешь поститься сорок дней, как Христос, постись хотя бы среду, в которую Его предали, и пятницу, в которую Его распяли. Те, кто хотят мученичеством засвидетельствовать свою любовь ко Христу, могут за отсутствием мученичества проявлять эту любовь, от которой они сгорают, в виде телесного подвига за горящие души усопших, чтобы те обрели немного упокоения. Подвижничество – это такое же торжество, как и мученичество, потому что (и в том и в другом случае) человек избегает всякого человеческого утешения и обретает утешение божественное.

Литература

Минея Месячная. Москва: Издательство Сретенского монастыря, Издательство «Правило веры», 1996.

Святитель Григорий Богослов, арх. Константинопольский. Собрание творений в 2-х томах. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Репринтное издание.

Творения иже во святых отца нашего Иоан на Златоуста, Архиепископа Константинопольского. В 12 томах. Москва: Православная книга; Радонеж, 1991–2004.

Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, Архиепископа Кесарии Каппадокийской. Москва: Паломник,

1993.

Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина. Москва: Изд. отдел Московского Патриархата, 1993.

Творения преподобного Симеона Нового Богослова. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993.

Паисий Святогорец. Москва: Издательский дом «Святая гора», 2002.

Книга правил святых апостол, святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1992. Репринтное воспроизведение издания 1893 г.

Сытин П.В. История московских улиц. М.: Эксмо, 2008.

Карамзин Н.М. История Государства Российского. Т. 10.

Н.Е. Сухинина. Ирининский храм.// Русский дом. 1999. № 8.

Скабалланович М. Толковый Типикон. Москва: Паломник, 1995.