Читаем Святое Православие и тайна беззакония – XXI век полностью

17 марта 2005 года Президент РФ В.Путин заявил на всю страну: Вопросы миграции требуют пристального и каждодневного внимания. Это связано с международными обязательствами России, но главным образом – с необходимостью неотложного решения экономических и демографических проблем самой Российской Федерации… Сегодня нашей важнейшей задачей является стимулирование миграционных процессов… Миграционная и демографическая ситуация в стране диктует необходимость принятия взвешенных мер для масштабного привлечения иностранной рабочей силы в целом в экономику России. При этом следует иметь в виду все возможные и крайне чувствительные изменения в социальной, этнической и конфессиональной структуре общества335

Так создается «человеческий материал», удобный для построения «нового мирового порядка» – общества «счастливых» рабов в электронном концлагере…

Остается напомнить читателю, что в результате преступного Беловежского сговора, за пределами России в странах СНГ осталось 26 миллионов этнических русских, а в самой РФ к середине 2005 года число безработных составило 6,5 миллионов человек!


3-я ложь глобализма – это ложь о том, что процессы глобализации естественны и неизбежны. Третье лживое утверждение идеологов глобализма зачастую обезоруживает многих людей, которые за псевдонаучными рассуждениями не видят главных целей строителей «нового мирового порядка».

Здесь, прежде всего, необходимо внести терминологическую ясность в рассматриваемую проблему.

Существуют принципиальные различия между процессами естественной интеграции народов в различных жизненных сферах и глобализацией власти – глобальным сосредоточением власти в руках так называемой мировой элиты. Последнее является сущностью идеологии мондиализма, которая использует планетарное внедрение информационно-финансовых технологий как инструмент для достижения мирового господства антихристианскими, оккультными силами. Пытаясь навязать свой «новый мировой порядок», они называют всех несогласных ретроградами, консерваторами, противниками прогресса.

Глобализация власти и прогресс – также два совершенно самостоятельных явления, между которыми нет никакой взаимосвязи. Противники глобализации, выступают против использования высоких информационных технологий в целях порабощения людей.

В связи с этим необходимо кратко назвать эти различия, которые следуют из определений понятий «интеграция» и «глобализация»:

Интеграция – добровольное соединение, сотворчество, соработничество, согласие, сохранение самобытности, независимости, личностного; подчинение технического прогресса нуждам и требованиям каждой отдельной личности, добровольное стремление к единому высшему идеалу;

Глобализация – принудительное соединение несоединимого; репрессии в отношении несогласных с обезличиванием и стиранием каких-либо различий и границ; унификация и превращение всех в серую массу в обмен на существование; жесткое подчинение всех единому мировому правителю в процессе достижения ложных идеалов – «общечеловеческих ценностей», на практике заменяемых на корыстные интересы избранных; а для всех остальных – абсолютное рабство при полной свободе самого низменного.

Поэтому рассуждения об органической взаимосвязи достижений современных информационных технологий с апостасийными глобальными проектами не более, чем пропагандистский трюк идеологов глобализма.


Таким образом, процессы международной интеграции во всех сферах человеческой деятельности, не отвергающей плодов технического прогресса, стоящего на службе всего человечества, могут и должны рассматриваться как явление положительное. Глобализация же власти со стиранием границ и уничтожением национального суверенитета как отдельных государств, так и основных прав и свобод каждой отдельной личности, превращением человечества в жестко управляемый киберсоциум – явление крайне отрицательное, требующее осуждения и признания тех, кто его навязывает, международными преступниками.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика