Читаем Святое Православие и тайна беззакония – XXI век полностью

Действительно, в наши дни многие христиане, даже считающие себя учителями, говорят о «естественности и неизбежности» глобализационных процессов; о том, что Православие «должно найти свою нишу» в глобальном информационном сетевом обществе и оттуда «вести свою проповедь»… Кому? Богоборцам, объявившим Православие своим врагом № 1? Или, может быть, киборгам? Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы(1 Кор. 15, 33).


Глобализм (мондиализм) – это идеология вопиющей лжи, которой прикрываются слуги грядущего антихриста для осуществления своих богоборческих замыслов. Эта идеология основана на четырех ложных утверждениях, используемых для массированной обработки общественного сознания.

Итак, 1-я ложь глобализма – это ложь о наступлении на Земле некоего «нового времени» после событий, имевших место 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке и Вашингтоне. Многие политики и журналисты, словно заклинание, повторяют одни и те же слова: Человечество вступило в новую эпоху, настало новое время, мир изменился и стал иным, «новый мировой порядок» принесет народам гармонию и процветание…

Однако мы знаем, что истинное новое время наступило с приходом в мир Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, даровавшего человечеству новозаветное обетование новой твари. Другого нового времени на Земле уже никогда не будет. Причем одновременно пошел и отсчет времени последнего, которое дано человечеству на исправление и покаяние. Таким образом глобализм выступает как идеология подмены вечных истин Нового Завета утопией «нового мирового порядка» – подмены возможности благодатной жизни во Христе на скотоподобную жизнь во всемирном компьютерном концлагере.

Популярное на Западе оккультное движение «Новый век» («New Age»), насчитывающее уже многие десятки миллионов человек, громогласно возвещает миру: Наступает эра Водолея, когда воцарится новый мировой порядок, всемирное царство, где не будет ни нужды, ни бедности и где люди будут верить в новое учение, вобравшее в себя учения Кришны, Христа, Будды и Магомета, но в более глубоком виде и в соответствии с уровнем науки в наши дни и в ближайшем будущем. Каждый может достичь в новой земной жизни лучшего воплощения и, в конечном итоге, слиться с космическим сознанием331

Как напоминает этот бред словоблудие авторов Окинавской «Хартии глобального информационного общества», упоминавшейся выше!

В принципе, движение «New Age» исполняет в отпавшем от Христа мире ту же работу, что экуменизм – в христианском: подготавливает создание единой мировой религии, которая будет установлена на планете при «новом мировом порядке», необходимом для прихода антихриста. Эта работа ведется как бы с двух концов, но в какой-то момент усилия нововековцев и экуменистов соединятся воедино…

Для окончательной ясности можно привести откровенное высказывание одного из основателей движения «Новый век» Дэвида Спенглера, записанное еще в 1978 году: В каждом из нас действует Люцифер, чтобы привести нас в состояние совершенства. Когда мы вступим в новый век, век человеческого совершенства («информационно-космической цивилизации» или «сетевого общества» – авт.), то любой из нас придет к моменту, который я именую посвящением Люциферу. Это – особые врата, через которые надо пройти, чтобы целиком войти в свет и его совершенство332

Бесовский «свет» и «совершенство» падшего духа, ведущие к вечной погибели – вот «идеалы» сторонников «Нового века». Так, под прикрытием «новой мировой религии», якобы «объединяющей представителей различных конфессий», скрывается глобальный сатанизм.

Не случайно некоторые ведущие идеологи «нового мирового порядка» «духовно окормляются» у некоего (некоей?) Крис Корда (определить половую принадлежность этого существа, сделавшего себе пересадку половых органов, не представляется возможным). Крис Корда – «глава церкви эвтаназии» основывает свое «вероучение» на 4-х «святых принципах»: гомосексуализме, абортах, самоубийстве и людоедстве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика