Святое Православие и тайна беззакония – XXI век

3. Противники глобализации являются врагами научно-технического прогресса…

К сожалению, этот расхожий штамп применяется не только недобросовестными журналистами на примитивно-бытовом уровне, но и людьми называющими себя богословами.

В главе «О тайне беззакония» (раздел «3-я ложь глобализма») четко обозначены различия между глобализацией власти и прогрессом. Противники глобализации выступают против того, чтобы достижения прогресса обращались во зло – использовались для порабощения людей и достижения определенных политических целей антихристианскими, оккультными силами. Высокие информационные технологии должны использоваться на благо человечеству, а не служить средством построения всемирной диктатуры.

Но есть у обозначенной в пункте 3 проблемы другое измерение, чисто духовное. Прислушаемся еще раз к слову богоносного святителя Игнатия Брянчанинова: Люди после падения начали возделывать землю, начали нуждаться в одежде и других многочисленных потребностях, которыми сопровождается наше земное странничество; словом сказать, они начали нуждаться в вещественном развитии, стремление к которому – отличительная черта нашего века.

Науки – плод нашего падения – приобретение и хранение впечатлений и познаний, накопленных человеками во время жизни падшего разума. Ученость – светильник ветхого человека, светильник, которым «мрак тьмы вовеки блюдется».

Искупитель возвратил человекам тот Светильник, которого лишились они при грехопадении своем. Этот Светильник – Дух Святый. Он Дух Истины – наставляет всякой истине, испытывает глубины Божии, открывает и изъясняет тайны, дарует и вещественные познания, когда они нужны для духовной пользы человека. Ученому, желающему научиться духовной мудрости завещает апостол: «Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы стать мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом…» (1 Кор. 3, 18–19).

Точно! Ученость не есть собственно мудрость, а только мнение мудрости. Познание Истины, которая открыта человекам Господом, к которой доступ только верой, которая неприступна для падшего разума человеческого, – заменяется в учености гаданиями, предположениями.

Мудрость этого мира, в которой почетное место занимают многие язычники и безбожники, прямо противоположна, по самым началам своим, мудрости духовной, божественной. Нельзя быть последователем той и другой вместе – одной непременно должно отречься. Падший человек – «ложь», то есть образ мыслей, собрание понятий и познаний ложных, имеющих только наружность разума, а в сущности своей – шатание, бред, беснование ума, пораженного смертною язвою греха и падения…⁴¹³

Так земной человеческий прогресс неизбежно оборачивается полнейшим регрессом в области духовной. Науки с их безумными гипотезами (теория большого взрыва, дарвинизм, философия и прочие порождения падшего разума) зачастую полностью противоречат Закону Божию, отвергают высшую Истину и используются богоборцами для насаждения материалистических воззрений.