Афанасий удалился на гору Агион-Орос, дабы отказаться от всего мирского. Тут и обнаружил его друг детства Никифор Фока, позже ставший императором Византии. На полученные от него деньги Афанасий затеял строительство большого монастыря, с первых же лет своего существования попавшего под покровительство византийских императоров. Жившие на горе небольшие группы отшельников стали обвинять Афанасия в том, что он позволил внешнему миру вторгнуться в уклад их святилища. Впрочем, император презрел эти протесты и отверг обвинения; чтобы уладить недовольство, он подписал эдикт, предоставлявший монахам монастыря Святого Афанасия постоянные права на гору. С того времени были заложены каноны монашеской жизни и административное мироустройство. День разделен на три равные части, посвященные молитвам, работе и отдыху. Подъем, заутренняя молитва, литургия и только после этого – прием пищи, затем работа, которая поручена каждому, во второй половине дня снова молитва, легкий ужин и отдых, звон оповещает время индивидуальных молитв. Посетители и гости афонских монастырей могут принимать участие в большей части молитв и деятельности монахов; интерес и здоровое любопытство только приветствуются.
Тишина и уединенность, которых искал Афанасий десять веков тому назад, до сих пор продолжают царить здесь для каждого паломника, жаждущего найти в своем сердце Бога. Под византийскими куполами, в тени крытых живописных галерей время как бы застыло для вдумчивого созерцания икон и мозаик, постижения поэтических и почти внеземных красот.
Со дня своего основания территория этой Лавры обнесена могучими крепостными стенами, над которыми возвышается старинная башня Цимисхия, преемника императора Фоки. В центре Великой Лавры находится собор (
История появления иконы «Экономисса» такова. В наступившие тяжелые времена голода и неурожая Лавра опустела. Афанасий отправился в свой печальный путь в Карею, главный город Афона. Встретившаяся ему женщина под голубым покрывалом оказалась Матерью Господа. Она и приказала ему возвращаться и не оставлять своей Лавры. Устыдившись своего малодушия, Афанасий повернул вспять и к своему великому изумлению нашел опустевшие во время голода кладовые и сосуды наполненными всем необходимым. Вскоре в обитель опять собралось множество братии.
Согласно воле Царицы Небесной в Лавре Св. Афанасия с той поры не бывает эконома, а только подэконом, или помощник Экономиссы. Вскоре была написана и сама икона: Пречистая, сидящая на Престоле, баюкает Младенца Христа в левой руке, с левой стороны Престола св. Афанасий держит вид своей Лавры; так символически отображено то особенное попечение, забота и покровительство, оказываемое обители со стороны Богородицы.
А вот как в начале прошлого века воспринял Великую Лавру русский писатель Борис Зайцев («Афон», 1928):