Святой Афон. Удел Богородицы

На расстоянии получаса ходьбы от большого скита Св. Анны на скалистой засушливой местности монахи основали Малый скит Св. Анны. Особое внимание здесь привлекают иконописные мастерские. В таких отдаленных хижинах у монахов больше свободы действий, они меньше зависимы от строго монастырского устава, а потому имеют больше времени для совершенствования своего профессионального мастерства. В километре ходьбы от малого скита Св. Анны расположены так называемые «катунаки», также принадлежащие Великой Лавре. Это те же каливы, только рангом пониже. Предоставлены они на всю жизнь двум монахам, видимо, за сверхбогоугодное дело – расписывание икон. Здесь же расположена иконописная мастерская «Данилов дом».

Огибая юго-западную часть Афона, за скитом Святой Анны можно увидеть Пустыню – примостившиеся на скалах, словно орлиные гнезда, хижины. Это четыре монашеских объединения, в том числе уже упоминавшиеся при восхождении на Афон Катунакия и живописная Карулия. Они не имеют сообщения друг с другом, так как места очень обрывисты и суровы; добраться до некоторых калив из-за крутых скал подчас просто невозможно, еду и пожитки спускают на веревках. Проживающие там аскеты, или пустынники, денно и нощно погружены в молитву и духовную аскезу; они изолированы от мира и забыли о собственном теле, неустанно славят сотворившего мир Бога, молят Его о спасении всех людей и своем собственном.

Ватопедский монастырь

В греческих монастырях, в частности Ватопедском, хорошо поставлено воспитание молодых монахов, сохраняются и развиваются традиции духовной педагогики. Так, афонская церковная школа – Афониада в Ватопеде была создана еще в 1743 году. Она несколько раз закрывалась и восстанавливалась. Теперь функционирует под покровительством Святой общины афонской столицы и финансируется Министерством образования Греции.

Вход в главный собор Ватопедского монастыря

Ватопедский монастырь стоит у небольшой бухты на северо-восточной стороне полуострова, на зеленом склоне горы, и посвящен Благовещению Богородицы (25 марта). Он был основан в X веке тремя монахами из Андианополя, которые прибыли на Афон во времена святого Афанасия. Иноки хотели жить вблизи Афанасия, но тот отправил их в район Ватопедского монастыря, где уже ранее пребывали отшельники. Объединив их кельи, монахи и основали монастырь.

После того как в Россию привезли в 2011 году Богородичный пояс из Ватопедского монастыря, название стало широко знакомо русскому слуху. Откуда этот топоним? Существует версия, связанная с наличием кустов (vatos) на простирающейся перед монастырем равнине (pedion). А то еще объясняют происхождение названия по-другому. Будто бы малолетний сын (paidion) императора Феодосия I, путешествуя по морю, попал в кораблекрушение, но был вынесен к кустам на берегу, где позже и поселились отшельники. Случилось это якобы в IV веке в день Благовещения Богородицы. В благодарность Богородице за чудесное спасение и было дано имя монастырю, означающее «куст отрока».

Уже в XI веке монастырь занимает второе место в афонской иерархии, что сохраняется до настоящего времени. Он становится все более экономически независимым, может уже самостоятельно посылать своего настоятеля с четырьмя помощниками в афонскую столицу Карею. В XII столетии сюда прибывают сербские монахи, которые создают новые пристройки. Позже им выделяют Хиландарскую келью в близлежащей местности, которая и превращается вскоре в независимый монастырь. Таким образом, оба монастыря были как бы связаны родственными узами, что сохраняется и поныне; тесные контакты хиландарские и ватопедские монахи поддерживают не только в праздники, но и на протяжении всего года.