Читаем Святой Алексий, человек Божий полностью

«Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве, даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь. Боже, очисти мя грешного!»

Алексий нашел себе прибежище у церкви Пресвятой Богородицы. Он посвятил себя молитве и аскетическому подвигу, мало обращая внимания на одежду и пропитание. Каждое воскресенье приобщался Святых Христовых Тайн. Богатый наряд молодого человека постепенно превратился в рубище, а от скудной милостыни он сильно исхудал.

Однако дух его был бодр, а горячая молитва по мере очищения сердца от страстей обрела огромную силу.

Отец и мать Алексия тяжело переживали уход сына из дома, но замечали в то же время, что его невеста приняла свой жребий без ропота и связала свою жизнь с Церковью. Расспросив девушку о ночном прощании с женихом, они поняли, что Алексий, которого и ранее влекла подвижническая жизнь, решил посвятить себя христианскому подвигу молитвы, но все же, движимые родительскими чувствами, очень надеялись разыскать милого сына и вернуть к прежней благополучной и роскошной жизни.

Некоторые из слуг, посланные на поиски Алексия, даже добрались до Эдессы, и проходили мимо хозяйского сына, подавая ему милостыню, но не узнавали его в исхудавшем молитвеннике-аскете.

Однажды ночью в Одесском храме икона Пресвятой Богородицы начала изливать свет, и Пресвятая заговорила с церковным сторожем-пономарём, повелев ему: «Введи в Мою церковь человека Божия, достойного Царства Небесного; его молитва восходит к Богу, как фимиам благовонный, и Дух Святой почивает на нём, подобно венцу на главе царской». Пономарь стал искать праведного человека, но не знал, как его найти и обратился с молитвой к Пресвятой Богородице. Тогда от иконы разлился свет и Пресвятая сказала, что сей Божий человек уже семнадцать лет подвизается в молитве и аскезе на паперти возле храма. Позднее чудесная икона получила название «Мадонна ди Сант-Алессио», или Божия Матерь «Эдесская».

Пономарь рассказал все священнослужителям храма, и человека Божия с почестями ввели в церковь, а жители Эдессы, которые давно заметили праведную жизнь Алексия, стали почитать его как святого. Однако бегавший славы подвижник тайно сел на корабль и отправился в Таре, на родину святого апостола Павла, чтобы и дальше подвизаться в безвестности, но корабль бурей был прибит к итальянским берегам, и Алексий оказался недалеко от родного дома.

Он счёл это за промысл Божий и, понимая, что никто из родных не узнает его в новом обличье, вернулся домой и нанялся слугой к собственным родителям. Нужно сказать, что уход сына из дома сделал Евфимиана и Аглаиду ещё более милостивыми людьми, чем они были ранее. Всякий раз при виде нищих и обездоленных, они думали, не скитается ли Алексий также по земле без пропитания и одежды, и щедро подавали милостыню, а также жертвовали на Церковь, став молитвенниками о судьбе любимого чада.

В течение еще семнадцати лет жил Алексий в родном доме как слуга, пребывая в сугубом посте и молитвенном бдении. Родители видели в нём подвижника и относились к нему с почтением, а слуги завидовали, нередко оскорбляли и унижали, но святой принимал оскорбления смиренно, без ропота.


«Мадонна ди Сант-Алессио» («Мадонна святого Алексия»), или Божия Матерь «Эдесская»


Когда подвижник почувствовал, что приближается день его ухода из этого мира, он попросил, чтобы ему принесли свиток и чернила, и так, с пером в руке, написав всю историю своей жизни, почил, дабы вселиться в вечные обители.

В день кончины святого Алексия в соборной церкви во время службы из алтаря вдруг раздался чудесный голос: «Найдите человека Божия, отходящего в вечную жизнь, пусть он помолится о городе».

Стали искать по всему Риму, но не нашли праведника. Во время следующей службы Папа Иннокентий просил Господа указать ему угодника Божия. После литургии в храме снова раздался голос: «Ищите человека Божия в доме Евфимиана».

Когда Папа, император и множество верующих пришли к дому сенатора Евфимиана, они обнаружили там тело почившего праведника, причем лицо его светилось подобно лику Ангела от изобилия благодати Божьей, а в руках он держал свиток со своим последним посланием. Верующие пытались взять свиток, но никак не могли разжать рук почившего. И только когда Папа и император Гонорий, преклонив колена, обратились к почившему с молитвенной просьбой, преподобный Алексий разжал руку.


Св. Алексий, человек Божий


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука