Читаем Святой Шарбель. Чудеса, о которых не сказано в библии полностью

Пришло время, когда в жизни отца Шарбеля случилось то, чего он ждал многие годы, – теперь он мог уйти в отшельничество в пустыню. На это нужно было особое разрешение отца-настоятеля, и монах смиренно ждал его решающего слова. В один из тех дней пригласил настоятель к себе в келью отца Шарбеля и попросил написать отчет о деятельности монастыря. Причем сделать это нужно было как можно быстрее.

Видимо, не подозревал старший монах, что давал в руки Шарбеля возможность доказать, что тот вполне созрел для отшельничества. Да и сам монах не ожидал в то время никакого чуда. А оно не заставило себя ждать.

«Я должен сегодня ночью поработать, пожалуйста, налейте мне в лампу масла», – вежливо обратился Шарбель к двум служителям хозяйственного отсека. Те, ради шутки, решили налить в лампу монаха вместо масла простую воду. Сделав это, они отнесли лампу в келью монаха. Было еще достаточно светло, и Шарбель начал работать при естественном освещении. Вскоре стемнело, и служители, предвкушая потеху, решили узнать, как же справился с лампой монах. Каково же было их удивление, когда, приблизившись к келье, они увидели узкий лучик света, льющийся из-под двери. Не поверив своим глазам, шутники заглянули в келью: отец Шарбель, как ни в чем не бывало, писал, а лампа горела так, будто в ней было масло.

Служители побежали к отцу-настоятелю и рассказали о произошедшем. Тот, отругав шутников, отправился в келью Шарбеля.

«Брат, – сказал он, напустив на лицо строгость, – почему это вы работаете ночью? Видимо, не надеетесь справиться с заданием днем?»

Шарбель не стал напоминать настоятелю, что тот сам разрешил писать отчет ночью, и принялся извиняться.

«Ложитесь спать, – дружелюбно сказал отец-настоятель, – а этот светильник отдайте мне, чтобы впредь вам было неповадно проводить время за работой в темноте. Утром я наложу на вас епитимью».

Придя в свою келью, старший монах стал проверять содержимое лампы. Он не поверил своим глазам: в лампе действительно была чистая вода! Но если у отца Шарбеля она горела, то у настоятеля она и не думала этого делать. Взволнованный отец-настоятель принялся читать молитвы, постоянно думая о том, что это чудо говорит о святости отца Шарбеля. Ранним утром он послал монаха к настоятелю монастыря в Аннайе. Очень скоро, получив одобрение аббата, отец Шарбель стал отшельником в пустыни святых Петра и Павла, в Эрмитаже…

Современники отца Шарбеля, служители монастыря преподобного Марона, запомнили его и как чудесного целителя, обладающего пророческими способностями. Рассказывают, как-то, отправившись в соседнюю деревню к тяжелобольному крестьянину, он внезапно остановился на полпути, упал на колени и стал молиться. На недоуменные вопросы своих спутников он кротко ответил: «Торопиться незачем: больной только что умер».

Не раз при жизни он помогал разным людям справиться с серьезными недугами. Однажды даже сделал совершенно здоровым человеком бесноватого – местного сумасшедшего, известного своей неуправляемостью и агрессией…

Было и такое. У местного шейха тяжело заболел сын. Отец приглашал к нему самых знаменитых врачей, но все было без толку. Когда положение мальчика стало критическим, мать настояла на том, чтобы послали в монастырь за Шарбелем, о котором давно шла слава как о чудесном врачевателе – притом что никаких средств исцеления, кроме молитвы, у него не было.

Шарбель внимательно осмотрел мальчика, окропил его святой водой, сел к изголовью и стал молить Бога об исцелении ребенка. Через некоторое время лихорадка у мальчика поутихла, больной затих под рукой подвижника, а потом уснул. Все были поражены: ведь до этого мальчик не спал трое суток, метался в бреду. Утром сын шейха был совершенно здоров.

Кстати, эта история имела продолжение. Мальчик вырос, окончил один из медицинских институтов во Франции, вернулся в Айван и стал широко известным в стране врачом. И так получилось, видимо, по воле Всевышнего, что именно ему было поручено исследовать тело святого Шарбеля в то время, когда католическая церковь заинтересовалась феноменом нетленных останков монаха. И хотя по-прежнему никому из ученых всего мира не удалось разгадать тайну ливанского отшельника, этот врач сумел высказать несколько любопытных гипотез, которые стали частью истории смерти и чудес святого Шарбеля. Об этом мы поговорим чуть позже, а пока…

Глава 3

Избранный богом. Посмертные чудеса отца Шарбеля


Перейти на страницу:

Все книги серии Феномен святого Шарбеля

Святой Шарбель. Чудеса, о которых не сказано в библии
Святой Шарбель. Чудеса, о которых не сказано в библии

Библия была написана два тысячелетия назад. В ней – вся мудрость мира, все законы бытия. Сколько невероятных событий, ярких героев и удивительных судеб переплелись в Книге Книг! И чудо – Божий промысел – красной нитью проходит через каждую главу, через каждый стих.Сегодня нам трудно поверить в то, что именем Господа на земле совершались настоящие чудеса, что Господь разговаривал с людьми и они слышали Его голос. Однако подобные же невероятные события происходят и в наши дни. Ливанский монах Святой Шарбель, подобно Христу и его апостолам, и после своей смерти исцеляет сотни и тысячи людей по всему миру. Поистине – это чудо достойно библейских примеров.Для широкого круга читателей.

Александра Ливанова , Александра Николаевна Ливанова

Религия, религиозная литература / Словари / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика