Святой Шарбель. Новый взгляд

И тут еще одна неожиданность. Киоск, в котором продавались книги и разные предметы религиозного содержания, был закрыт – очевидно, женщина, в нем работающая, участвовала в это время в службе, или, как говорят католики, в святой имше, вместе с другими верующими. И тут девочка лет десяти выросла передо мной как из-под земли. «Вы, наверное, тоже приезжая? Может, хотите что-нибудь купить, иконку Шарбеля? Хотите, я маму позову?» Я машинально кивнула головой. Девочка на цыпочках прошла в неф костела. Минуты через две (я продолжала читать) киоск открыла женщина лет сорока. Я, подойдя, увидела, что среди изображений Христа, Богородицы и многих святых имеется такой же портрет святого Шарбеля, какой висит на стене, – я и раньше видела такой в какой-то газете или книге. Только здесь это была небольшая иконка, напечатанная на плотной бумаге. Я попросила дать мне несколько изображений, решив, что это будет неплохой сувенир из Белоруссии для тех моих знакомых, которые верят в чудодейственную силу Шарбеля. Женщина благожелательно улыбнулась: «Из России, наверное? Приезжают к нам часто, да.

Только некоторые, знаете, удивляются, – вот покупают такую у нас картиночку, а я им говорю – вы поймите, у нее же совсем не та сила, как если вы вырезаете святого Шарбеля из газеты или из журнала. Это ведь иконка настоящая, освященная. А вы ведь сами можете такую иметь, просто вырежьте, наклейте на бумагу или в рамочку вставьте и попросите ксендза освятить. Или знакомых каких попросите, которые ходят, если сами в костел не пойдете. А то может быть, что и батюшка ваш вам освятит, Бог-то у нас один». Тут я еще больше обрадовалась своему «сувениру» – люди вырезают из газеты и даже не догадываются освятить, а у меня – настоящая икона. Тем более, что раньше мне как-то не приходило в голову приобретать в осмотренных белорусских костелах изображения святых.

Поблагодарив женщину, я дочитала информацию о святом Шарбеле.

…Это случилось в далеком 1936 году, но верующие помнят о чуде до сих пор. Семь месяцев у монахини Марии Абель сильно болел желудок. Врачи Ливана и Египта пытались помочь монахине, излечить ее запущенную язву желудка. После операции, которая длилась четыре часа, Марии стало еще хуже. В дополнение к болям выпали зубы, отказали руки и ноги. Мария поняла, что приговорена к смерти. Узнав о феномене святого Шарбеля, она стала еще усерднее молиться, мысленно прося его помощи. «Если вы хотите помочь мне, – просила она святого, – то явитесь мне во сне». И в ту же ночь Мария увидела себя в маленькой часовенке коленопреклоненной. Рядом с ней был… Шарбель. Он тоже молча молился, а затем благословил ее.

Мария немедленно стала просить сестру-настоятельницу помочь ей посетить монастырь, где покоилось в гробнице тело святого. На следующий день Мария с сестрами отправилась в монастырь Аннайя. Когда прибыла на место, увидела великое множество других больных, они говорили на разных языках, ждали своей очереди, чтобы подойти к гробнице.

Через несколько часов сестры прямо на стуле поднесли Марию к гробнице, прислонили к стене. И тут она почувствовала сильнейший удар в позвоночник, это было похоже на удар электрического тока. Ей стало плохо. И сестры торопливо унесли монахиню в комнату отдыха.

На следующий день больную Марию вновь принесли к гробнице Шарбеля. Она долго молилась, ожидая какого-то особого знака со стороны святого Шарбеля. И вдруг монахиня разглядела на медной дощечке, где было начертано имя Шарбеля, капли пота. Она поняла, что это знамение предназначается ей. Марии захотелось стереть влагу. Вытащила из сумочки платочек, промокнула необычный пот и машинально потерла больные ноги.

Люди замерли, увидев, как Мария встала и пошла вдоль стены. Свидетели, среди которых было пятеро священников, были поражены. Когда Мария уходила на своих ногах, люди вслух славили

Бога и святого Шарбеля. Это удивительное исцеление было документально зафиксировано, и теперь наряду с многими другими свидетельствами и экспонатами эти документы хранятся в музее Международного центра святого Шарбеля в Ливане.

Признаться, почему-то врезалась в память эта история, хотя слышать таких приходилось немало, да и, надо сказать, современный человек уже ведь далеко не с таким интересом и трепетом читает жития святых и рассказы о сотворенных ими чудесах, как жители патриархальной России – герои рассказов Максима Горького или пьес Островского.