Святослав. Император с севера (СИ)

Святослав мысленно ухмыльнулся. Такой результат, это и его заслуга. Да, он с помощью агентов запускал разговоры, в том смысле, что дескать зачем, что-то жертвовать богам, если они все равно нас вскоре покидают? Ну и продвигалась мысль, что и самим богам их жертвы уже не особо нужны.

Люди в это время в не меньшей, а может даже гораздо большей степени чем в будущем рациональны, отношения с богами вполне конкретны, подношение даров в обмен на божественное заступничество, и результат не заставил себя долго ждать.

Отреагировали и волхвы.

Не надо думать, что они чистые приспособленцы. Дескать увидели, что народ от них отворачивается и поспешили пойти под руку того, кто может им обеспечить достойную жизнь.

Все несколько не так.

В жрецы идут люди, скажем так, психически специфические. Если очень грубо, то больные на всю голову. В будущем большей их части сходу поставили бы диагноз шизофрения разной степени тяжести. А каким еще диагнозом можно объяснить их общение с богами?

А теперь вспоминаем, где стоят капища. А стоят они на очень интересных местах, то есть на различных природных аномалиях, тектонических разломах. В таких местах как правило повышенная магнитная и частотная активность к которой очень чувствительны шизофреники. Что было доказано в двадцать первом веке опытным путем, когда больным людям стимулировали височные области головного мозга и они начинали слышать голоса. Даже здоровый человек через какое-то время становится восприимчивым к такому воздействию.

А что они услышат? Только то, что подспудно хотят услышать, во что поверили. И вот поверили волхвы, что боги уходят, князь оказался достаточно убедительным, плюс доказательства предъявил в виде силы Перуна, провели ритуалы в своих капищах, желая лично получить подтверждение от своих богов, действительно ли они уходят, да еще интересных настоек для лучшего восприятия божественных знаков приняли и в итоге получили его.

Не поверили – не получили. В смысле тоже получили, но отрицательный ответ, дескать никуда мы не уходим.

Те что поверили сейчас находились в подавленном состоянии, чувствовали себя потерянными и не знали как быть. Их мир рассыпался у них на глазах.

Эту мысль и донесли до князя, дескать, как же нам теперь быть сирым и убогим?

– Как я уже вам говорил именно волхвы пришли первыми к новорожденному Спасителю и принесли ему дары, так и вы должны рассказать людям, что когда уйдут наши боги Спаситель заступится за нас. Я же обеспечу вас всем необходимым. Кроме того, я хочу, чтобы вы выделили несколько своих помощников, что отправятся в Болгарию и Константинополь дабы они там обучились на жрецов Христа, чтобы когда придет время принять нового бога, именно они понесли слово Его людям…

«А вместе с вами брательника отправлю, глядишь через какое-то время патриархом заделается… Осталось это представить императору как достижение епископа Михаила, если с последним удастся договориться о сотрудничестве», – мысленно потирая от удовлетворения руки, подумал Русов.

Еще была мысль отдать секрет выплавки стали. Не за бесплатно конечно. Долго секрет все равно не удержать, а если епископ станет его человеком в империи, то это будет полезная инвестиция, ведь Михаил за то, что принесет такой подарок императору поднимет свой авторитет, а за счет первого достижения еще и по церковной линии приподнимется.

«Ладно, не все сразу, – решил Святослав Игоревич. – Чрез годик другой можно отдать, если все нормально будет». 

ЧАСТЬ ВТОРАЯ ОТМЩЕНИЕ НЕРАЗУМНЫМ ХАЗАРАМ

Глава 6 Труба зовет в поход

1

В каком году Святослав Игоревич в реальности пошел на хазар Русов не знал, но решил с этим делом не затягивать, дескать раньше начнешь, потом больше свободного времени будет на личные дела…

Еще находясь в Новгороде и готовясь к походу в Киев он с помощью купцов бросил клич во все концы Руси и за ее пределы о сборе войска, обещая богатую добычу.

И охотники нашлись, причем очень много. И как подозревал Русов гораздо больше, чем в изначальной исторической последовательности собрал реципиент. Все-таки одно дело идти под руку обычного князя и совсем другое – отмеченного Перуном. Божественная поддержка в данные времена это более чем серьезный фактор.

Более того, те, кто получили от него звиздюлей, то бишь викинги-варяги, тоже откликнулись и весьма активно. По предварительным данным под его руку могло встать до пяти тысяч человек.

Поначалу Русова это несколько удивляло, но потом он вспомнил о «пацанской» психологии хроноаборигенов, конкретно викингов. Встать под руку победителя для них не западло, особенно если светит богатая добыча, тут даже если и были какие-то недовольства, то их постарались запихнуть куда поглубже. Тем более что он для них не чужак, потомок конунга Рюрика. Ну и опять-таки фактор отмеченности богом Тором-Перуном.

«Надо их доспехами нормальными оснастить», – подумал Святослав.