Святые и пророки Белой Руси

Кто такие карпатороссы и что такое Западная Русь, хоть немного, но знают. А вот то, что Северская Русь — Чернигов, Новгород-Северский, Слобожанщина, — это самобытная отрасль Руси, отмеченная еще в «Повести временных лет» преподобного Нестора, русская земля, где более других сохранилась домонгольская архитектура, а выдающийся вклад в восстановление «домонгольского» Чернигова внес восстановивший храм св. Параскевы Пятницы великий русский архитектор XX в. Петр Дмитриевич Барановский, известно намного хуже. Северская Русь освобождалась от власти Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского и Речи Посполитой постепенно. При первой возможности она воссоединилась с Московской Русью в 1503 году. Но в результате реванша Речи Посполитой, чуть было не захватившей всю Русь, Северская Русь и Смоленск в 1618 году вновь были захвачены Речью Посполитой, но в ее составе были недолго. Вскоре Северская Русь и Левобережье Днепра не просто вернулись в Россию по результатам Переяславской Рады, но именно Черниговские архипастыри были инициаторами воссоединения Русской Церкви и перехода Киевской и Малой России митрополии в состав Московского Патриархата — преемника древнерусской Киевской митрополии, «переехавшей» из разгромленного Киева во Владимир и Москву. Таковым был выдающийся православный русский интеллектуал архиепископ Лазарь (Баранович), которого Патриарх Никон видел киевским митрополитом Московского Патриархата, но оклеветание и свержение Патриарха Никона отложили святое дело воссоединения Русской Церкви до 1686 года. Учеником архиепископа Лазаря и доверенным лицом Патриарха Никона и царя Алексея Михайловича был киево-могилянский выпускник архимандрит Елецкого черниговского монастыря Иоаникий (Голятовский), идеолог полного воссоединения Руси с восхождением на престол польского короля православного русского царевича, «Лжедмитрия наоборот». А преемник архиепископа Лазаря святой архиепископ Феодосий прямо ставит вопрос о необходимости воссоединения Русской Церкви, ущербности нахождения Киевской и Малой России митрополии вне Московского Патриархата и необходимости ее перехода в его состав.

И в XX в. св. Феофан Затворник непримиримо обличал «ересь украинства»: «Нас увлекает просвещенная Европа… Да, там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости языческие; оттуда уже перешли они и переходят к нам. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня… Западом наказывал и накажет нас Господь, а нам в толк не берется… Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим; есть уши, но не слышим; и сердцем не разумеем. Господи, помилуй нас!»[80].

Малороссия-Белоруссия-Россия — Святая Русь

«Как нельзя разделить Святую Троицу Отца и Сына и Святого Духа — это Един Господь Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию — это вместе — Святая Русь» (преподобный Лаврентий Черниговский). Преподобный Лаврентий Черниговский 22 августа 1993 года Освященным Архиерейским Собором Украинской Православной Церкви Московского Патриархата схиархимандрит Лаврентий Черниговский был причислен к лику святых в чине преподобного).

«Еще Батюшка о. Лаврентий, беседуя с архимандритами Феофаном и Никифором и своими близкими, говорил настойчиво и строго с предупреждением: “… что наши родные слова — «Русь» и «русский». И обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае”».

«…Поляков понуждали завоевывать Русь. Когда поляки завоевали часть Руси (России), то отдали ее в аренду, в том числе и православные монастыри, церкви и священников. Священники и православные люди не могли самостоятельно никаких совершать треб. Православных теснили и притесняли со всех сторон, покровительствуя Польше, католичеству и унии. Очень не нравились слова: «Русь» и «русский», поэтому назвали завоеванные поляками русские земли сначала Малороссией. Потом опомнились, что здесь есть слово «Рос», и перезвали Окраиной. «Окраина» — это позорное и унизительное слово! Какая окраина?! Чего и почему окраина, когда за этой мнимой окраиной находятся другие страны и государства?! И позже узаконили нам слова «Украина» и «украинцы», чтобы мы охотно забыли свое название «русский» и навсегда оторвались от Святой и Православной Руси».

«Наши родные слова Русь-русский, и обязательно нужно знать, помнить и не забывать, что было крещение Руси, а не Украины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с Великой Россией. Киев без Великой России и в отдельности от России, немыслим ни в каком и ни в коем случае» (Старец Лаврентий).

«Весь мир удивится беззаконию Киевского митрополита и устрашится»