Святые южных славян. Описание жизни их

Повечеряв с гостинником, лег он спать. В глубокую ночь тихо подходит к его постели дочь гостинника и разбудив его, увлекаемая похотью, вызывает его на блуд. Перестань, девушка, не оскверняй девства твоего, говорил ей воевода. Устыдившись отошла она от него; но потом спустя немного времени опять подходит к нему с прежним грешным желанием. - Он опять отослал ее от себя. И в третий раз приходит она, распаленная похотью. Несчастная! говорит ей воевода, как не понимаешь ты, что, погубляя девство твое, становишься ты предметом смеха и презрения людей и губишь душу твою? Потом, не видишь ли ты, что я иду на сражение? Как же оскверню я тело мое, когда пред глазами смерть? Девушка ушла со стыдом. Когда настал день, воевода встав помолился Господу и отправился в путь свой. В следующую ночь во сне видит он себя в каком-то светлом месте и близ себя сильного мужа, с правою ногою лежащей на левой. Видишь ои войска, одни против других? спрашивает неизвестный. Да, господин, вижу, греки берут верх над болгарами. Смотри же сюда, говорил неизвестный, и положил левую ногу на правую. Праведный воевода видит, - болгары поправились и нещадно крошат греков. Когда кончилось сражение, неизвестный говорит: смотри пристально на лежащие трупы. Тот смотрит и видит все поле, покрытое трупами; только одно место не занято никем. Тогда Сильный говорит ему: "как ты думаешь об этом?" Не понимаю, что это значит, сказал воевода. "Пустое это место, продолжал тот, готово было для тебя. Но за то, что в прошлую ночь победил ты три раза поднимавшуюся против тебя похоть скверную, ты избавлен от смерти. Затем ты послужишь мне". - Праведный Николай, услышав это, пришел в ужас и, вскочив с постели, стал молиться".

Война шла точно так, как видел вн сне праведник. Июля 20, 811 г. император вступил в Болгарию и быстро брал города болгарские; взят был даже дворец князя Грубоша и Никифор велел положить печати свои на дорогие вещи князя, считая их своею собственностию. Войскам приказано было беспощадно предавать смерти всех: старцев, детей, жен. Грубош, не приготовленный к

войне, и раз и два просил мира. Император хотел раздавить Болгарию. Армия его расположилась на долине, окруженной горами. - Грубош приказал быстро занять все ущелья гор и загородить выходы крепкими засеками. В двое суток была выполнена воля его. Июля 25 болгары зажгли леса на горах и ночью спустились на равнину густою массою. Грекам не было спасения ни откуда. Войско было истреблено, все военные начальники пали, император также убит; сыну его удалось спастись от общего истребления, но весь израненный он прожил только год; обозы, оружие, государственная казна, сокровища императора стали собственностью болгаров55).

Праведный Николай, увидев выполнение видения своего, возблагодарил Господа за свое спасение. Прямо с поля сражения, в слезах о павших воинах своих, отправился он в монастырь. Приняв схиму, служил он Господу усердно несколько лет. Успехи его в духовной жизни были таковы, что он был одним из прозорливых и великих отцев.

55) Так описывают войну Феофан Chon. 329-330. Зонара lib. XV, 98. Кедрин Hist. n. 380 (2, 481 s.), Гликас, Манасси (у Черткова стр. 82). Славянский пролог: "сила все убиством погибель бысть, тако и с царем Никифором, Богу попустившу, мало нечто возвратишесе от них", или как в Четьи-минее "едва точию сам царь Никифор с малою дружиною убежати возможе". Но все историки говорят, что Грубош из царского черепа сделал чашу; Георгий Амартол прибавляет одно замечание: "никто не мог сказать ясно, как убит царь". Хроника стр. 677. В греческой минее под 23 июня: "воспоминание о христианах, скончавшихся в Болагрии при царе Никифоре". В серб. Синаксаре 1340 г. под 23 июня такое сказание: "при Никифоре цари, отци Старожнове (Ставракия), в девятое лето царства его, ськлучися рати быти грькомь с бльгары; абие цареви по дрьжаве победившу и посем победою вьзьнесьшуся и пищи и питию вьзьприлежящу уставльшеся при угрех бльгаре и мощию на грьчскыя вои нападше, самаго же царе и синьклита всего и воя, не стрегомыя сущя яша и много убииство в них сотворша, абие не преставльшеся от жития, на густоя горы вьзбегьшя избыша; а елико же их ято бысть живо, не хотящи Христа отврьщися, се убо нюдими беху от безбожных, в различныя и злыя сьмрьти вложени быша и мучения венец прияша". Гласник XVI, 39. 40. Зап. акад. VI, 109. По этому греческому сказанию болгары принуждали пленных отказаться от веры и многие из греков успели спастись в лесах, на горах, - тогда как царь, вся свита его, огромное число войска - погибли.

УКАЗАТЕЛЬ СВЯТЫХ ПО АЛФАВИТУ

Аггей мая 5.

Агнесса м. июл. 8.

Анастасий м. авг. 29.

Ангелина дек. 10.

Ангеляр июл. 27.

Андрей юр. окт. 1.

Аргей м. сент. 17.

Арсений арх. окт. 28.

Астий еп. мая 5.

Астион м. июл. 8.

Борис кн. мая 2.

Боян кн. мар. 28.

Валентинион м. мая 25.

Валерий сент. 17.

Василий арх. апр. 29.

Васс м. июл. 18.

Ветран еп. апр. 20.

Викториан еп. нояб. 2.

Владимир кн. мая 22.

Владислав кн. сент. 24.

Вячеслав кн. сент. 16.

Гавриил п. авг. 30.

>> >> пр. лесн. янв. 15.