Читаем Святые Киево-Печерские полностью

Благодарно вспомним и преподобного Матфея Прозорливого († ок. 1085 г.), имевшего от Бога великий дар видеть врагов человечества – бесов, знать их затаенные козни и злонамеренные замыслы. Открывая их братии, преподобный служил им на благо и спасение.

Тропарь преподобным Дамиану Целебнику, Иеремии и Матфею Прозорливым, глас 1

Христовых повелений светом сердца своя просветивше, страстный мрак прогнасте, темже Троицы селение бысте, тричисленнии отцы Дамиане, Иеремие с Матфеем, от Неяже благодать приемше, недужныя исцеляете, будущая возвещаете и, Ангелом сопричастницы суще, молитеся Христу Богу даровати нам причастие святых.

Кондак, глас 2

Якоже древнии пророцы благодать пророчествия приемше и неложне духом прозревше, прорекоша наити хотящая, тако и вы в жизни нашей злая, грехов ради наших на ны грядущая, предвозвестисте; и ныне, да не постигнут ны злая, испросите от Христа Бога исправление делом нашим и велию милость.



Преподобный Исаакий Затворник (память 14/27 февраля)

Восхвалим преподобного Исакия, затворника Печерского († ок. 1090 г.). Он, проводя суровую подвижническую жизнь, испытал дерзкое нападение врага, но победил его и, с помощью Божией, так возобладал над бесами, что вменял их ни во что и осмеивал вражии мечтания, прогоняя их крестным знамением и молитвой.



Тропарь преподобному Исаакию Затворнику, глас 2

Светлости святых насладитися вожделев, в темную вселился еси пещеру, прехвальне, и добре подвизался еси, Исаакие, прельщен же быв от врага, паки крепко попрал еси того вся коварства. И ныне, яко победитель, в веселии предстоя Христу Богу, проси нам мира и велия милости.

Кондак, глас 5

Вражию прелесть низложивша и в постничестве светло просиявша, приидите, вернии, восхвалим Исаакия победоноснаго, иже, яко злато, во искушениих просия и просвещает сердца верно к нему притекающих, моляся Господеви непрестанно о душах наших.

Святитель Лаврентий Затворник (память 29 января/11 февраля)

Почтим святителя Лаврентия Затворника (XIII–XIV вв.). Изначально поступив в Печерскую обитель, затем он вынужден был подвизаться в монастыре святого великомученика Димитрия, где прославился многими подвигами и принял дар исцеления различных болезней. Когда к нему был приведен бесноватый, он, желая прославления Божественной благодати, велел вести этого одержимого лютым и крепким бесом к Печерскому монастырю. Бесноватый кричал, что и приблизиться не смеет к обители ради святых, в ней положенных, и ради тридцати черноризцев, имевших явную благодать Святого Духа. Прежде чем войти в монастырь, дух нечистый оставил человека. Так прославилось святое место через угодника Божия Лаврентия, который и закончил там свои дни и покоится своими честными мощами в Ближних пещерах. Святитель Лаврентий был епископом города Турова. На этой кафедре он был преемником святителя Кирилла Туровского, знаменитого церковного писателя.

Тропарь святителю Лаврентию Затворнику, глас 8

Всеблаженне Лаврентие, затворивый себе Господа ради в месте тесне и в нем многа лета трудолюбие поживый, молися о нас ко Господу, яко да и мы от всякаго греха чувства затворше, получим отверзение дверей милости Господни в день Судный.

Кондак, глас 6

Усердие лавре Печерстей желая от чудес прославления, себе же самаго смиряя, отреклся еси онаго, бедне диаволом мучима, исцелити, отслав его ко пещере, идеже он исцелившися, блаженне Лаврентие, прослави с тобою Господа, прославляющаго святых Своих.

Преподобный Алипий Иконописец (память 17/30 августа)

Достоин похвал и преподобный Алипий Иконописец († ок. 1114 г.). Он стал очевидцем предивного чуда, когда икона Пресвятой Богородицы изобразилась сама, просветившись как солнце, и голубь, вылетевший из уст Ее, по долгом летании влетел в уста иконы Спасителя. С того времени преподобный Алипий уверовал, что Дух Святой пребывает в Печерской церкви. По окончании росписи церкви он принял иноческий образ от преподобного игумена Никона. Облеченный в священный сан, он еще более просиял иноческими добродетелями, красотой иерейства и чудотворениями. Так, помазав иконописными красками гнойные струпья прокаженного и причастив его Божественных Таин, преподобный исцелил его. Святую жизнь преподобного Алипия удостоверяло нерукотворенное изображение икон, ему заказанных и невидимо перенесенных в церковь.



Тропарь преподобному Алипию Иконописцу, глас 8

Зраки изобразуя святых на дщицах, сих благодеяния спешно, яко искусен художник, всехвальне Алипие, написовал еси на скрижалех твоего сердца и сего ради, аки образ, благолепие украшен священства благодатию, аки златом, обложился еси от Христа Бога и Спаса душ наших.

Кондак, глас 2

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука