Читаем Святые Киево-Печерские полностью

Столп целомудрия, вражиими бореньми непобедим сый, аки столп, многострадальное водруженно оставил еси нам тело твое, всечестне Иоанне, емуже в немощех душевных и телесных покланяющеся, молим тя, преподобие: моли Христа Бога непрестанно о всех нас.



Преподобный Прохор Лебедник (память 10/23 февраля)

Ублажим преподобного Прохора Лебедника († 1107 г.), особенностью подвижнической жизни которого было то, что он лишил себя обычного хлеба, а собирал траву лебеду, делал из нее хлеб и им питался. И он никогда не был печальным, но всегда в веселии служил Господу. Бог усладил горечь лебеды, а подвижника наградил даром чудотворения. Когда в Киеве случился голод, множество бедных жителей приходило в обитель, и преподобный Прохор даром снабжал их хлебом из лебеды и солью, которая, по молитве угодника Божия, претворялась из собранной по всем кельям золы. Хлеб, который делал преподобный, казался всем вкушающим его лучше печеного из пшеницы. Так прославил Бог угодника Своего.

Тропарь преподобному Прохору Лебеднику, глас 4

Преподобие чудотворче, отче Прохоре, препитавый во гладе алчущия хлебом от былия и солию от пепела, напитай и нас пищею духовною, моля Христа Бога о душах наших.

Кондак, глас 2

Велиим воздержанием удручая плоть свою, святе, лишився пищи человеческия, зелием и травою вместо хлеба, пепелом же, аки солию, питался еси, чудодейственне Прохоре. Еже видя, Господь преложи зелие во хлеб и пепел в соль, имиже ты множество гладных препитал еси, тем тя чтим и ублажаем.



Преподобный Марк Пещерник (память 29 декабря/11 января)

Воспоем и досточудного преподобного Марка Пещерника (XI–XII вв.). Он жил в пещере и копал в ней места для погребения усопших иноков. Самой жизнью и трудами оправдал он иноческий чин – ангельский образ, явившись как бы бесплотным. Господь за его подвижническую жизнь даровал ему особое чудотворение – мертвые слушались гласа его. Так, однажды преподобный Марк повелел почившему самому крестообразно возлить на себя елей, что мертвый исполнил, и тотчас стал недвижим. В другой раз он послал пришедшего к нему брата передать усопшему, чтобы тот пожил еще день, потому что место для его погребения еще не готово. Видя это чудо, печерские иноки прославили Бога, так прославляющего святых Своих.

Тропарь преподобному Марку Пещернику, глас 1

Умертвив плотския похоти многим воздержанием и копанием гробов святым, присно, аки мертв, в пещере живя, мертвыя повелением своим воздвизал еси, Марко прехвальне, мертви и наша мудрования плотская и настави нас на течение добродетелей, моля о нас Единаго Человеколюбца.



Кондак, глас 8

Врача изрядна и чудотворца любовию, вернии, ублажим, просяще его: да молитвами своими уврачует наша страсти, душевныя и телесныя, имать бо на сие благодать от Бога, и прогонит духи лукавыя от всех, верно ко гробу его притекающих и зовущих: радуйся, Марко, целителю немощей наших.

Преподобные Феофил Слезоточивый и Иоанн (память 29 декабря/11 января)

Прославим и преподобных братьев Феофила Слезоточивого и Иоанна (XI–XII вв.), двух родных братьев, жития которых тесно связаны с житием преподобного Марка Пещерника. Феофил и Иоанн вместе подвизались в Киево-Печерской обители и так любили друг друга, что упросили преподобного Марка Гробокопателя приготовить им одну могилу на двоих. Случилось так, что в то самое время, когда старший брат Феофил был послан по монастырским делам, преподобный Иоанн заболел и умер. Через несколько дней возвратился преподобный Феофил и пошел вместе с братией посмотреть, где положен умерший. Увидев, что он лежит в их общем гробе на первом месте, он вознегодовал на преподобного Марка и сказал: «Зачем ты положил его на моем месте? Я старше него!» Преподобный Марк, со смирением попросив прощения у разгневанного Феофила, обратился к усопшему: «Брат, встань и дай это место старшему, а ты ляг на другом месте». И мертвый послушался слов преподобного Марка и пододвинулся во гробе. Увидев это, преподобный Феофил пал к ногам преподобного Марка и просил прощения. Пещерник заметил ему, чтобы он заботился о своем спасении, так как через некоторое время его также принесут сюда. Услышав это, преподобный Феофил раздал все, что имел, и оставил себе только мантию. Каждый день он проливал о себе слезы и готовился к смертному часу. Никто не мог заставить его вкусить сладкой пищи. Честные мощи преподобного Феофила почивают вместе с мощами преподобного брата его Иоанна рядом с мощами преподобного Марка Пещерника.



Тропарь преподобным Феофилу Слезоточивому и Иоанну, глас З

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука