Святые покровители искусства

Первые упоминания о преподобном Андрее как иконописце относятся к 1405 году, когда он, уже будучи иноком, работал совместно с Феофаном Греком и Прохором, «старцем из Городца», над украшением Благовещенского собора Московского Кремля. Затем, вместе с Даниилом Черным, великий мастер расписывал своды Успенского собора во Владимире. Тогда он написал, в числе прочих изображений, фреску Страшного Суда [86] . А после того отправился в Саввино-Сторожевский монастырь. В тиши подмосковных лесов, будучи уже зрелым, пятидесятилетним, и многое пережившим иконописцем, Рублев приступил к созданию семи удивительных икон для соборного иконостаса [87] . Центральный образ – поясное изображение Господа Иисуса Христа – произвел огромное впечатление на современников переданной в нем умиротворенностью, внутренней силой и покоем и вошел в историю под названием «рублевский Спас».

Между тем во время нашествия хана Едигея [88] был практически полностью разрушен Троицкий монастырь, удалось спасти только книги и священные сосуды. Престарелый игумен Никон [89] спешил восстановить обитель и создать долговечный, каменный храм над гробом своего учителя и предшественника, преподобного Сергия Радонежского [90] . Затем, в столь же сжатые сроки, новую церковь предстояло расписать. Для троицкого игумена представлялось важным пригласить для этого иконописцев‑подвижников, не только мастеровитых, но и истинно добродетельных. Из этого становится ясно, почему «подписание» [91] храма совершалось под началом Рублева.

Помимо мастеров – Андрея и Даниила [92] – для росписи Троицкого собора были приглашены и другие иконописцы. Кисть преподобного Андрея касалась многих икон лишь в ключевые моменты, остальное дописывали ученики. Сам же подвижник был погружен в то время в самое прекрасное свое творение. Он писал «Троицу».

Игумен Никон просил преподобного Андрея написать икону Пресвятой Троицы «в похвалу преподобному Сергию». Следуя этому благословению, мастер стремился воплотить в своем творении духовный образ любви и единства, столь близкий в земной жизни Сергию Радонежскому. Более века спустя Стоглавый Cобор 1551 года постановил изображать Пресвятую Троицу именно так, как сделал это Андрей Рублев, что явилось признанием бесконечной глубины и смысла этой иконы.

В последние годы жизни, подвизаясь в родном для себя Спасо-Андрониковом монастыре, старецхудожник был окружен уважением и заботой. Он участвовал в делах управления обителью и строительстве Спасского собора. На стене этого храма святой написал изображение Нерукотворного Спаса, это был его последний труд.

Инок Андрей преставился 29 января 1430 года и был погребен в Спасо-Андрониковой обители. В течение многих веков он, не будучи еще прославленным, почитался верующими людьми. В 1988 году Андрей Рублев был причислен к лику общечтимых святых. В 2001 году Священный Синод Русской Православной Церкви утвердил орден Андрея Рублева, присуждаемый иконописцам за заслуги в области церковного искусства.

Составлено по источникам:

[Память] преподобного Андрея Рублева//Минея дополнительная. Вып. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005.

Сергеев В. Н.  Андрей Рублев. М.: Молодая гвардия, 1986. [Серия «Жизнь замечательных людей»].

Андрей Рублев//Православная энциклопедия. [Сайт]. URL: http://www.pravenc.ru/text/115312.html

Троп а́ рь

глас 3

Б оже́ственнаго све́та луча́ми облиста́емый, / преподо́бне Андре́е, / Христа́ позна́л еси́, Бо́жию Прему́дрость и Си́лу, / и ико́ною Святы́я Тро́ицы всему́ ми́ру пропове́дал еси́ / еди́нство во Святе́й Тро́ице, / мы же со удивле́нием и ра́достию вопие́м ти: / име́яй дерзнове́ние ко Пресвяте́й Тро́ице, / моли́ просвети́ти ду́ши на́ша.

Канон [93] глас 4