Святые покровители искусства

По другому преданию, святой проповедовал Евангелие в Италии, Македонии и в Африке и мирно скончался в 80‑летнем возрасте.

37

В настоящее время икона пребывает в храмемузее святителя Николая в Толмачах, при Государственной Третьяковской галерее.

38

Т. е. язвы.

39

Приводится по изд.: Минея октябрь. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

40

Триста́ты – египетские воиныколесничники.

41

Имеется в виду, вероятно, Ближний Восток.

42

Жребиоимущество – часть имения, доставшаяся по жребию.

43

Т. е. достойные хваления.

44

Приводится по изд.: Молитвы ко святым угодникам Божиим. М.: Паломник, 2009.

45

Т. е. во смертном мраке.

46

Ср.: Мф. 24 , 42.

47

Ок. 660–740 гг., память 4/17 июля.

48

Цевни́ца – струнный музыкальный инструмент, напоминающий лиру.

49

Публ. по изд.: Минея июль. Ч. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

50

Молитва общая святителю единому//Молитвы, читаемые на молебнах. Петроград: Синодальная типография, 1915.

51

В тексте молитвы опущено прошение о даровании побед государю императору, т. к. оно не употребляется в современной богослужебной практике.

52

Ок. 680 – ок. 780 гг., память 4/17 декабря.

53

Иконоборчество – религиознополитическое движение, направленное против христианского почитания икон, имело место в Византии в VIII–IX вв.

54

Правил в 717–741 гг.

55

Преподобный Косма (? – ок. 787 г.) был приемным сыном родителей Иоанна Дамаскина. Впоследствии епископ Маиумский, прославлен в лике святых (память 12/25 октября).

56

Стихира – церковное песнопение, состоящее из стихов, написанных одним размером, и основанное первоначально на том или ином библейском сюжете.

57

Октоих, или Осмогласник – богослужебная книга, разделенная на восемь частей по числу гласов (распевов) и содержащая тексты церковных служб седмичного (недельного) круга, исполняемых в систематической последовательности.

58

Приводится по изданию: Минея декабрь. Ч. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

59

Скиния – здесь: храм, чертог.

60

Т. е. священнослужителю.

61

Ма́нент – один из ярых приверженцев манихейской ереси, в основе которой лежит учение о равенстве и взаимной обусловленности добра и зла.

62

Несторий – в 428–431 гг. Патриарх Константинопольский, родоначальник ереси несторианства, резко разграничивающей человеческую и Божественную природу в Иисусе Христе.

63

Севир – в 512–518 гг. Патриарх Антиохийский, основатель ереси северианства, признающей только одну природу в Иисусе Христе.

64

Пле́велы – ядовитые сорняки.

65

Молитва общая преподобному//Молитвы ко святым угодникам Божиим. М.: Паломник, 2009.

66

Мыта́рства – испытания душ умерших, по отшествии от тела возносимых на поклонение к Богу.

67

Ок. 347–407 гг., память 27 января / 9 февраля, 30 января / 12 февраля, 14/27 сентября, 13/26 ноября.

68

Пресвитер – то же, что священник.

69

Патриций – представитель родовой знати, высшего сословия.

70

Малая Армения – историческая область в верховьях р. Евфрат.

71

Команы Абхазские – город на окраине Византийской империи. Ныне с. Команы (Абхазия).

72

Наряду со святителями Василием Великим (ок. 330–379 гг., память 1 / 14 января, 30 января / 12 февраля) и Григорием Богословом (ок. 329–389 гг., память 25 января / 7 февраля, 30 января / 12 февраля).

73

Т. е. поучая, наставляя.

74

Приводится по изданию: Минея ноябрь. Ч. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

75

Арий – один из известнейших еретиков, основоположник арианства – учения, отвергавшего христианский догмат о единосущности Бога Отца и Бога Сына.

76

Имеется в виду пророк Самуил, обладавший даром слова и воодушевивший весь израильский народ проповедью о покаянии (см.: 1 Цар. 7 , 3–9).

77

Приводится по изданию: Молитвослов на всякую потребу и всякий день. СПб.: Сатисъ, 2003.

78

II в., память 18/31 августа.

79

Приводится по изданию: Минея август. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.

80

Т. е. родные братья.

81

Ве́рвие – веревка, шнур; символизирует собой путы, которыми был связан Христос, ведомый на суд.

82

Иессей – отец Давида, царя Израильского.

83

Приводится по изданию: Молитвы ко святым угодникам Божиим. М.: Паломник, 2009.

84

Юдо́ль – здесь: земля, земная жизнь.

85

Ок. 1360–1430 гг., память 4/17 июля.

86

Это изображение частично сохранилось до наших дней и считается одним из величайших произведений искусства.

87

Из этого иконного ансамбля сохранились до нашего времени и были чудесным образом обретены в 1918 г. три образа – Спасителя, Архангела Михаила и апостола Павла.

88

В 1408 г.

89

Преподобный Никон Радонежский (1350–1426 гг., память 7/20 июля, 17/30 ноября).

90

1314–1392 гг., память 5/18 июля, 25 сентября / 8 октября.

91

Т. е. украшение, роспись.

92

Имеется в виду упомянутый выше Даниил Черный, спутник и друг преподобного Андрея, также незаурядный мастер.

93

Приводится по изданию: Минея дополнительная. Вып. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005.

94

Имеется в виду святитель Григорий Палама (1296–1359 гг., память 14/27 ноября).

95

Т. е. прекрасную, благозвучную.

96

Приводится по изданию: Минея дополнительная. Вып. 1. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2005.

97