Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях

Но верные сыны своей родины и Церкви православной вознегодовали на такое небывалое в жизни нашего Отечества явление, чтобы чужеземец, а главное – иноверец, повелевал православным русским народом. Дружно ополчились люди земли русской, грудью встали на защиту первопрестольной столицы и своей родины.

Со всех сторон государства Российского собирались полки и вольные дружины. В числе других ополчений прибыла из Казани рать, собранная князем Димитрием Пожарским. Это храброе воинство было сильно и верой, они принесли с собой список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери, принадлежащий князю.

С великим упованием на заступление Царицы Небесной устремились русские полки на врагов, и Владычица не оставила Своих верных почитателей. Русские отбили у врагов захваченный ими Новодевичий монастырь, многих пленили. Иноземцы терпели поражение, но окончательного спасения еще не последовало. К тому же за успехами пошли раздоры между начальниками наших войск.

В 1611 году, зимой, Казанская икона Богоматери из Москвы была отправлена в Казань. В Ярославле образ встречало нижегородское ополчение, созванное гражданином Косьмой Мининым и находившееся под командой князя Димитрия Пожарского. Узнав о чудесах, явленных в Москве заступлением Богоматери, воины решили взять икону с собой, чтобы святой образ пребывал в их лагере. Молитвы к Царице Небесной о спасении нашего Отечества были услышаны Пречистой: Богоматерь распростерла Свой милостивый Покров над Русской землей.

Множество преград пришлось встретить прибывшему в Москву нижегородскому воинству. Некоторых это смутило и лишило мужества. Очень многие из преданных сынов Отечества, отчаявшись в спасении его силой человеческой, восклицали в глубокой печали: «Прости, свобода Отечества! Прости, Кремль священный! Мы все сделали для твоего освобождения, но, видно, Богу не угодно благословить наше оружие победой!» В таком горестном положении оставалась только одна надежда – на помощь свыше. Весь народ и войска с умилением сердечным стали горячо молиться Пресвятой Богородице, прося милостивого Ее предстательства перед Престолом Сына Своего и Бога нашего. Чтобы усугубить молитвенное обращение, кроме отслуженного торжественного молебна, все решили соблюсти строгий трехдневный пост. Господь услышал скорбный вопль верных рабов Своих и явил Свою милость к нашей Церкви и Отечеству.

В Московском Кремле в плену у поляков томился прибывший в Россию с греческим митрополитом Иеремией архиепископ Арсений Елассонский. Архипастырь от тяготы плена и страданий заболел. В это время его темничная келья исполнилась необычайного света, и Арсений узрел в сиянии преподобного Сергия Радонежского, который объявил, что по молитвам святителей земли русской Петра, Алексия, Ионы и Филиппа Господь дарует избавление нашему народу. При этом преподобный Сергий возвестил, что на следующий же день православные поразят надменных и богохульных врагов. Для уверения в истинности своих слов преподобный даровал Арсению исцеление от его тяжкого недуга.

Русские услышали радостную весть избавления, и сердца воинов исполнились неустрашимой отвагой и мужеством. Они сделали решительный приступ к Кремлю и 22 октября 1612 года победили врагов. Испуганные поляки в трепете бежали прочь с русской земли.

В первый же воскресный день воинство и все граждане столицы совершили торжественный крестный ход на Лобное место с чудотворной Казанской иконой Божией Матери. Церковную процессию в воротах Кремля встретил архиепископ Арсений, который вышел вместе с сохраненной им в плену чудотворной Владимирской иконой Богоматери.

В память столь чудесного заступления Владычицы царь Михаил Феодорович, избранный на престол в том же 1612 году, установил по благословению своего отца митрополита (впоследствии патриарха) Филарета дни ежегодного празднования в честь Казанской иконы Божией Матери: в день обретения ее – 8 июля (21 по н. ст.) и в день избавления Москвы от поляков – 22 октября (4 ноября по н. ст.). Были учреждены в Москве два крестных хода из Успенского собора во Введенскую церковь на Лубянке, где князь Пожарский поставил точный список с чудотворной Казанской иконы, украшенный многими драгоценностями.

До 1649 года праздник в честь Казанской иконы совершался только в Москве и Казани. В 1649 году царь Алексей Михайлович повелел осенний день празднования и почитания чудотворной иконы отмечать по всей Руси.

28 августа 2004 года предстоятель Русской православной церкви встретил в Успенском соборе Кремля один из древних списков с Казанского первообраза, находившийся до этого времени в Ватикане. Теперь икона Казанской Божией Матери хранится в Крестовоздвиженской церкви Казанского Богородичного монастыря города Казани.

Молитва ко Пресвятой Богородице Казанской