Читаем Святые врачи безмездные чудотворцы полностью

Тропарь великомученице Варваре, глас 4.

Агнице всеблаженная Варваре, / Божественне озарившися Светом Святыя Троицы Трисолнечным / и в купели утвердившися, / в побеждение лести отеческия / веру исповедала еси Христову. / Тем, всечестная, свыше благодать тебе дарова Бог / исцеляти недуги и болезни вся. / Егоже моли, великомученице, / да спасет души наша.

Варсонофий, епископ Тверской, святитель, чудотворец

XVI век (24 апреля, 17 октября)

(молиться об исцелении болезней, особенно глазных).


Тропарь святителю Варсонофию, епископу Тверскому, глас 3.

Возвестителю пути спасительного, / истинный хранителю апостольских преданий, / столпе непоколебимый, благочестия учителю / и Православия наставниче, святителю Варсонофие, / Владыку всех моли / мир вселенней даровати / и душам нашим велию милость.

Василий, исповедник

XIII век (24 февраля)

(молиться об избавлении от вздутия живота и тяжелого дыхания).


Тропарь преподобному Василию исповеднику, глас 1.

Пустынный житель, и в телеси Ангел, / и чудотворец явился еси, Богоносе, отче наш Василие, / постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцелявши недужныя и души верою притекающих ти. / Слава Давшему ти крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Василий Новгородский, святитель

XIV век (5 августа)

(молиться об исцелении от язвы или черной смерти).


Тропарь святителю Василию Новгородскому, глас 4.

Правило веры и образ кротости, / воздержания учителя / яви тя стаду твоему, / яже вещей истина: / сего ради стяжал еси смирением высокая, / нищетою богатая, / Отче священноначальниче Василие / моли Христа Бога / спастися душам нашим.

Василий Новый, преподобный

X век (8 апреля)

(молиться об исцелении от лихорадки).


Тропарь преподобному Василию Новому, глас 8.

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу / приим бо крест последовал еси Христу, / и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо: / прилежати же о души, вещи безсмертней: / тем же и со Ангелы срадуется, преподобие Василие, дух твой.

Вит Сицилийский, мученик

IV век (17 декабря)

(молиться о спасении от тяжелых болезней, об избавлении от падучей болезни).


Тропарь мученику Виту Сицилийскому, глас 4.

Мученик Твой, Господи, Вите / во страдании своем венец прият нетленный от Тебе Бога нашего / имеяй бо крепость Твою, / мучителей низложи сокруши и демонов немощныя дерзости / того молитвами / спаси души наши.

Виталий Александрийский, преподобный

VI–VII век (5 мая)

(молиться об избавлении от плотской блудной страсти).


Тропарь преподобному Виталию, глас 8.

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу / приим бо крест последовал еси Христу, / и дея учил еси презирати убо плоть, приходит бо: / прилежати же о души, вещи безсмертней: / тем же и со Ангелы срадуется, преподобие Виталие, дух твой.

Владимир, равноапостольный, великий князь

XI век (28 июля)

(молиться об исцелении глазных болезней).


Тропарь равноапостольному великому князю Владимиру, глас 1.

Яко начальнику Крещения/ и кореню веры Божественныя,/ идолов разрушителю,/ блаженне княже Василие равноапостольне, вопием ти:/ слава вразумльшему тя Христу Богу,/ слава освятившему тя Крещением Своим,/ слава просветившему тобою всю страну Русскую.

Вонифатий Тарский, мученик

III век (3 января)

(молиться об избавлении от страсти пьянства и запоя, об исцелении щитовидной железы).


Тропарь мученику Вонифатию, глас 4.

К сословию послан мучеников, /мученик был еси истинен, /пострадав за Христа крепчайше, всехвальне, /мощми же возвратился еси верою пославшей тя, / Вонифатие блаженне, /моли Христа Бога /прияти нам грехов прощение.

Гурий, архиепископ Казанский, святитель

XVI век (3 июля, 18 декабря)

(молиться об избавлении от головной боли и глазных болезней).


Тропарь святителю Гурию, архиепископу Казанскому, глас 3.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография