Свидетели нагваля

Я был один в пустыне, там рос какой-то вид чапараля. Казалось, была ночь. Вдруг я понял, что приблизительно в пяти метрах напротив меня находится фигура, сидящая со скрещенными ногами. По манере одеваться этот человек казался индейцем, на голове была шляпа. Я не мог видеть лица, потому что голова его была наклонена, но как только он её поднял, я испытал сильнейшее потрясение: у него не было лица!

Там, где должно находиться лицо, была лишь чернота, в то время как всё остальное было прекрасно видно. Похоже, он не хотел быть узнанным.

Действие разворачивалось прямо передо мной, и тут я услышал, как он обратился ко мне:

"Я — тот, кого мир знал как дона Хуана".

Как только я понял это, он поднял свою правую руку и вытянул её ко мне, словно та была резиновой. Он приблизил свою руку настолько, что она оказалась примерно в метре от меня, и показал мне тыльную сторону ладони с растопыренными пальцами. В это мгновение мое внимание зафиксировалось на небольших растениях и травах, которые были между его пальцами.

Затем он стал мне говорить следующее:

— Это растение служит для этого, это для того, это для того-то, это для этого, а это для того.

Объясняя, он показывал мне растения и травы и указывал на них другой рукой. Потом он продолжил:

— Всё это — то, что в западном мире известно как пятиконечная звезда и соответствует ей.

И всё. После этих загадочных слов мое внимание стало рассеиваться до полной потери в мире бессознательного.

Я проснулся совершенно испуганный, это, конечно, могло быть другим продуктом моего бессознательного, однако была одна деталь: информация была очень специфической, и до этого момента своей жизни я ничего не знал о пятиконечной звезде. В тот же самый день, так быстро, как мог, я решил разузнать всё об этом загадочном символе.

После поисков я смог найти кое-что — брошюру, разъясняющую пентаграмму, но каково же было моё удивление, когда я прочитал, что пентаграмма также известна как пятиконечная звезда, и что её значение — это самореализация человека, а также господство человека над силами природы!

Секрет воина в том, что он верит, не веря. Очевидно однако, что воин не может просто сказать, что он верит, и так все оставить. Это было бы слишком легко. Простая вера освободила бы его от анализа ситуации. Во всех случаях, когда воин должен связать себя с верой, он делает это по собственному выбору, как выражение своего внутреннего предпочтения. Воин не верит, воин должен верить.

«Сказки о силе»

Сегодня, более чем через 10 лет, я должен верить, что Нагваль Карлос и дон Хуан, уйдя из нашего мира, сохранили осознание. Сегодня, более чем через 10 лет, я должен верить, что со мной произошло нечто необыкновенное.

Если однажды моя жизнь изменилась, то это произошло именно тогда. Если однажды магия и Дух постучали в мою дверь, это было в те дни. Так что сегодня, годы спустя, я могу лишь просить Дух соединить меня с идеей и намерением, которые разделяли Нагваль Карлос и его группа:

Рассказать о мире, который дон Хуан нам оставил в наследство — наше последнее выражение благодарности ему и намерение продолжить искать то, что искал он: Свободу.

Ты в ужасном положении, — сказал он, — тебе слишком поздно возвращаться, но слишком рано действовать. Все, что ты можешь — это только наблюдать. Ты в жалком положении младенца, который не может вернуться во чрево матери, но в то же время не может ни бегать, ни действовать. Все, что он может, это наблюдать и слушать удивительные истории о действиях, которые ему рассказывают. Ты сейчас как раз в таком положении. Ты не можешь вернуться во чрево своего прежнего мира, но, в то же время, ты и не можешь действовать с силой. Для тебя существует только наблюдение за действиями силы и слушание сказок, сказок о силе.

«Сказки о силе»

Мой путь к безупречности Эдгар Дельгадо