Читаем Свидетельства для Церкви (Том 2) полностью

Ты не знаешь, насколько лукаво человеческое сердце, и не понимаешь всех козней дьявола. Кое-кто из тех, кто рассчитывал на твое сочувствие, имеют болезненное воображение, ибо заражены любовной сентиментальностью. Они всегда жаждут произвести сенсацию и создать много шума из ничего. Некоторые женщины не удовлетворены своей супружеской жизнью, им не хватает романтики. Чтение романов извратило все добрые побуждения, которые им когда-либо были свойственны. Они живут в воображаемом мире, представляют себе такого мужа, который существует только в сентиментальных романах. Они постоянно говорят о неразделенной любви и никогда не будут довольны или счастливы, потому что воображение рисует им нереальную жизнь. Когда они начнут реалистично подходить к жизни и возьмут на себя бремя домашних забот, ибо это их женская доля, тогда только обретут удовлетворение и счастье.

Ты вынашиваешь в себе неправедные мысли, и они приносят свои плоды. "От избытка сердца говорят уста" (Мф. 12:34). Твои слова не всегда целомудренны, чисты и возвышенны. "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших" (Еф. 4:29). Из твоих уст часто исходит лукавство - низменные выражения, родившиеся в сердце, лелеющем нечистые помыслы и злые пожелания.

В какой-то миг ноги твои свернули с прямого и чистого пути. Ты знаешь, что твое поведение неугодно Богу, что ты [303] преступаешь Его святой закон, и ты знаешь, что это нельзя скрыть. Бог не допустит, чтобы Его народ обманывался по твоему поводу. Твой великий грех состоит в том, что ты заручаешься симпатиями тех, кто не понимает твоего кривого пути, и таким образом происходит разделение во мнениях людей, исповедующих истину. Нам жаль тебя, мое сердце болит за тебя. Я вижу, что на твоем пути нет ничего, кроме гибели и полного крушения в вере.

Станешь ли ты и дальше скрывать свои грехи и вести себя вызывающе? Бог говорит, что ты не будешь иметь успеха. Но кто исповедует и оставляет свой грех, тот будет помилован. Неужели ты выберешь смерть? Неужели ты затворишь для себя Царство Небесное только потому, что не хочешь поступиться своей нечестивой гордостью? Единственная надежда для тебя состоит в том, чтобы исповедовать свое отступничество. Бог озарил светом твой путь. Неужели ты решишь собственным путем идти к погибели? Неужели ты отбросишь от себя истину только потому, что она не одобряет твое нечестивое поведение? О, внемли мольбе и "раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши" (Иоил. 2:13). Основательно потрудись для вечности. Бог будет милостив к тебе, Он внемлет твоей мольбе и помилует тебя. Он не презрит сокрушенный дух, дух раскаяния. Обратишься ли ты, чтобы иметь жизнь? Твоя душа достойна спасения, она драгоценна, и мы хотим помочь тебе.

Я видела, что ты несчастен и в твоей душе нет покоя. Ты чувствуешь себя удрученным и подавленным, однако отказываешься идти тем единственным путем, который даст тебе облегчение и надежду. Кто исповедует и оставляет свой грех, тот будет помилован. Ты находишься в плачевном состоянии и этим сильно вредишь делу Божьему. Своим влиянием ты погубишь не только себя, но и окружающих тебя.

Если ты откажешься прийти к Богу, исповедовать свое отступление и попросить у Него исцеления, тебе и твоей бедной семье не на что будет надеяться в будущем. На греховном пути - одно лишь горе и несчастье. Рука Божья будет против тебя, и Он оставит тебя во власти сатаны, который уведет тебя в свой плен. Ты не знаешь, до чего можешь дойти. Ты уподобишься человеку, попавшему в море и не имеющему якоря. Якорь - это истина Божья, но ты оторвался от нее. Вечные [304] интересы ты приносишь в жертву похоти плоти, похоти очей и гордости житейской. Ты близок к тому, чтобы порвать священные узы, которые еще сохраняют тебя от вечной погибели. Пытаясь спасти жизнь путем сокрытия своих преступлений, ты теряешь ее. Если ты сей час смиришь себя перед Богом, исповедуешь свою неправду и вернешься к Нему с твердой целеустремленностью, то сможешь иметь счастливую семью. Если ты этого не сделаешь, но изберешь собственные пути, твоему счастью придет конец.

Тебе предстоит большая работа, поскольку ты слишком небрежен в своем поведении, твои слова не всегда возвышенны, целомудренны и чисты, ты отделяешь себя от всего Божественного и развиваешь в себе низменные наклонности. Возвышенные и благородные силы твоего ума подчиняются животным страстям. Вот уже на протяжении некоторого времени ты ведешь себя неправильно, не воздерживаешься от всякой видимости зла. Для тебя небезопасно и дальше идти этим путем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука