Читаем Свидетельства для Церкви (Том 2) полностью

Тебе нельзя столь легко поддаваться на провокации; и да не будет сердце твое эгоистичным, но пусть оно расширяется от любви. Тебе предстоит работа, которой ты не вправе пренебрегать. Переноси тяготы, как добрый воин. Иисус знает о каждом твоем испытании, о каждом столкновении, о каждом мучительном переживании, и Он поможет тебе, ибо был искушен во всем, подобно нам, и все же остался без греха. Иди к Нему, мой дорогой мальчик, со всеми своими тяготами. Никому, кроме нас, не рассказывай о своих трудностях и никого не посвящай в свои тайны. Сделай Иисуса Носителем своих бремен и стремись к более глубокому религиозному опыту. Я искренне молюсь о том, чтобы Бог помог тебе и благословил тебя.

Я испытываю нежнейшее сочувствие к сиротам. У тебя на самом деле нет дома. Могила забрала твоего отца и твою мать, и в доме твоего детства живут другие люди. Ты не можешь так отчетливо вспомнить своего благочестивого отца, как помнишь свою маму. Ты помнишь, как порой огорчал ее, но до сих пор не научился покорности и только наполовину усвоил урок. Однако молитвы твоих родителей о том, чтобы ты жил [314] среди богобоязненных и любящих Бога людей, были услышаны на небесах.

О, как холоден и эгоистичен этот мир! Твои родственники, которым следовало бы любить тебя и согреть теплом если не ради тебя самого, то хотя бы ради твоих родителей, замкнулись в своем эгоизме и совершенно не интересуются твоим благополучием. Но Бог будет для тебя ближе и дороже любых земных родственников. Он станет твоим Другом и никогда не покинет тебя. Он - Отец сирот. Его дружба даст тебе ощущение приятного внутреннего мира и поможет мужественно перенести великую потерю. Стремись сделать Бога своим Отцом, и тебе не понадобятся другие друзья. У тебя будут испытания, но ты переноси их стойко и старайся украсить свое исповедание непоколебимой верностью Богу. Чтобы устоять, тебе понадобится благодать, но Божье милующее око над тобою. Молись много и ревностно, веруя в то, что Бог поможет тебе. Борись с раздражительностью, нетерпеливостью и постарайся никого не дразнить. Тебе следует развивать в себе такую добродетель, как великодушие; стремись к внутреннему благочестию, будь последовательным христианином. Возлюби чистоту, скромность и простоту, чтобы эти качества стали неотъемлемой частью твоей жизни.

Воспитывая себя в страхе Божьем и в любви ко всем окружающим, ты сможешь жить полезной и счастливой жизнью и своим примером помогать ближним избрать смиренный путь святости. Имей нравственное мужество всегда поступать по правде и чтить своего Искупителя. Я умоляю тебя, дорогой мальчик, стремись к истинной святости.

Глава XI. НЕПОКОРНЫЙ ОРГАН

Дорогая сестра С., мне было кое-что показано по поводу тебя. Ты не понимаешь своего положения. Благодать должна произвести глубокую и всестороннюю работу в твоем сердце. Тебе необходимо привести в порядок свой дом и свое сердце. [315] Твой пример поведения в семье не достоин подражания. Ты довольствуешься низким духовным уровнем и не стремишься следовать за нашим Божественным Господом. Ты любишь ходить в гости и подолгу беседовать, но часто говоришь вещи, не подобающие христианке. Ты многое преувеличиваешь и часто искажаешь факты. Твои слова и поступки будут судить тебя в последний день. От них ты оправдаешься или осудишься. Ты не получила хорошего воспитания, поэтому теперь тебе очень важно самой приучать себя к чистым помыслам и поступкам. Вырабатывай у себя навык размышлять о светлых и святых предметах, развивай любовь к духовности и истинному благочестию.

Твои разговоры часто пусты и неподобающи. Ты обольщаешь себя, и тот обман, в котором ты пребываешь, окажется роковым, если ты не увидишь себя в подлинном свете и не обратишься к Богу в истинном смирении. Ты склонна впадать в обман. Твой сын не знает Бога на личном опыте и не понимает священные требования истины. Родители льстят ему, что он христианин, но сын твой представляет собой самое жалкое зрелище из всех христиан, соблюдающих субботу. Да не допустит Господь, чтобы мы считали таких людей христоподобными. Ты не дисциплинируешь своего сына - он своеволен, фанатичен, груб, бескультурен и почти не имеет понятия об истинной учтивости или даже простой вежливости. Он никого не любит, и его никто не любит. Но ты утверждаешь, что он - христианин, и тем самым позоришь дело Христа. Этот юноша верным путем идет к тому, чтобы стать образованным лицемером. Он совершенно не владеет собой, а ты льстишь ему, что он - христианин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука