Читаем Свидетельства для Церкви (Том 2) полностью

Высшим предметом наших размышлений должен быть Бог. Душа облагораживается и чувства обостряются, когда мы [506] размышляем о Нем и молимся Ему. Пренебрежение молитвой и размышлениями неизбежно приводит к падению интереса к религии, в итоге человек становится беспечным и нерадивым. Религия - это не просто эмоции и чувства, это принцип, который тесно переплетается со всеми повседневными делами и обязанностями. Человек не будет участвовать ни в одном деле, если данный принцип нарушается. Чтобы сохранить чистую и непорочную религию, необходимо быть тружениками и проявлять настойчивость в избранном деле. Мы обязаны трудиться самостоятельно; никто не сделает за нас нашу работу; никто, кроме нас самих, не сможет со страхом и трепетом совершать дело нашего спасения. Это самое главное дело, порученное нам Господом.

Некоторые служители, утверждающие, что они призваны Богом, запятнали свои одежды кровью душ. Их окружают грешники и отступники, однако служители не чувствуют бремени за души, но проявляют безразличие к их спасению. Иные служители почти уснули и не имеют понятия, в чем заключается труд работника Евангелия. Они не думают о том, что как духовные врачи должны иметь навыки служения людям, которые больны грехом. Служители не предупреждают грешников, не плачут над ними, не умоляют их, в результате чего многие души оказываются в безнадежном состоянии и уже не могут быть исцелены. Часть людей умерли во грехах, и на последнем суде они обвинят в своей гибели тех, кто мог бы спасти их, но не сделал этого. Неверные служители, какое страшное возмездие ожидает вас!

Служителям Христа нужно новое помазание, тогда они будут более отчетливо понимать священные истины и ясно представлять себе, насколько святой и непорочный характер им необходимо сформировать, чтобы подавать пример стаду. Наши личные усилия и дела никогда не поднимут нас на тот высокий уровень, на котором Бог может принять нас как Своих послов. Лишь твердое упование на Бога, сильная и действенная вера произведут в нас ту работу, которую Он требует. Бог призывает тружеников. Только постоянное делание добра сформирует характер, пригодный для вечности. Мы должны [507] прямо, добросовестно и с любовью призывать людей готовиться к дню Божьему. Кого-то придется долго и ревностно умолять, чтобы тронуть его сердце. Служителю нужно трудиться кротко и смиренно и вместе с тем ревностно и энергично, дабы люди поняли, что Библия говорит о реальных вещах, ибо им предстоит выбрать между жизнью и смертью. Спасение души - не шуточное дело. Божьему работнику следует быть серьезным, простым, иметь истинную христианскую вежливость и вместе с тем ревностно совершать дело, порученное Ему Господом. Решительная настойчивость в праведных делах, дисциплинирование ума посредством духовных упражнений, развивающих любовь к молитве, чтению Библии и небесным истинам, - все это позволит служителю испытать высшее счастье.

Если мы доверимся Богу, то получим силы контролировать свои мысли и направлять их в духовное русло. Благодаря непрерывным духовным упражнениям разум окрепнет и будет упорно сражаться с внутренними врагами и держать свое "я" в подчинении, пока не произойдет полного преобразования, пока наши страсти, вкусы и привычки полностью не подчинятся Христу. Тогда в нашем доме и за его пределами мы каждый день будем вести себя благочестиво. Когда же мы начнем трудиться для людей, сила Божья будет сопровождать все наши усилия. Смиренный христианин найдет время для молитвы и чтения Библии; он будет заниматься этим не время от времени, не по настроению и не из суеверного страха, но научится общаться с Богом спокойно, безмятежно, глубоко, постоянно и искренне. Любовь к Богу и святость в жизни будут особенно приятны, когда человек полностью предает себя Богу.

Причина, по которой служители Христа не добиваются серьезных успехов в своих трудах, состоит в том, что они не преданы делу Божьему бескорыстно. Интересы служителей раздваиваются, проявляется двоедушие. Житейские заботы отвлекают их внимание, и они перестают отдавать себе отчет в том, насколько священна работа служителя. Таковые могут жаловаться на тьму неверия, на безбожие, которое окружает их повсюду, но истинная причина их неудач заключается в том, что они неправы перед Богом и не понимают, как важно полностью посвятить себя Его делу. Они немного служат Богу, [508] побольше себе и мало молятся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука