Свидетельства для Церкви (Том 3)

Когда родители и дети встретятся на последнем суде, какая сцена предстанет взору всех собравшихся! Тысячи детей, бывших рабами извращенного аппетита и унизительных пороков, потерпевших нравственное крушение в жизни, встанут лицом к лицу со своими родителями, которые сами сделали их теми, кем они стали. Кто как не родители должны понести на себе страшную ответственность? Разве Господь создал этих молодых людей испорченными и растленными? О, нет! Он сотворил их по Своему образу и подобию, лишь немного умалив перед ангелами. Кто же тогда сформировал в них такие ужасные нравы? Кто изменил их характер таким образом, что они перестали носить на себе печать Божью и теперь навеки будут отринуты от лица Его как слишком нечистые, чтобы общаться и жить рядом с чистыми ангелами в святом раю? Не передались ли этим детям грехи родителей в виде извращенных вкусов и страстей? И не довершила ли дело мать, [569] любившая удовольствия и не радевшая о правильном воспитании детей в соответствии с данным ей Образцом? Насколько верно то, что такие матери существуют, настолько верно и другое: они предстанут перед лицом Бога, чтобы дать Ему отчет. Сатана готов выполнять свое дело и предлагать искушения, но для сопротивления этому у матерей нет ни воли, ни нравственной силы.

В вопросе санитарной реформы наш народ все время движется назад. Сатана видит, что не может иметь такую власть, какую мог бы иметь, если бы наши люди потакали аппетиту. Под влиянием нездоровой еды совесть заглушается, разум омрачается и восприимчивость притупляется. Но вина беззаконника не уменьшается от того, что совесть его притупляется и становится бесчувственной.

Сатана своими тонкими искушениями разлагает умы и губит души. Неужели наш народ не поймет и не почувствует, какой это грех - потворствовать извращенному аппетиту? Неужели наши люди не откажутся от чая, кофе, мясных блюд и всякой возбуждающей еды и не посвятят на дело Божье те средства, которые они тратят на столь вредные продукты? Эти стимулирующие вещества ничего кроме вреда не приносят, однако мы видим, что немалое число людей, называющих себя христианами, употребляют табак. Эти люди сожалеют о господствующем повсюду невоздержании, но, высказываясь против алкоголя, они сами нюхают и жуют табак. Если здоровье ума зависит от нормального состояния всех жизненных сил, то как старательно надо избегать наркотиков и любых стимулирующих веществ!

Табак - это медленный, омерзительный яд, последствия употребления которого изгладить гораздо сложнее, чем последствия употребления алкоголя. Какая сила может заставить любителя табака воспротивиться росту невоздержания? В нашем мире должна произойти революция в отношении к табаку, прежде чем топор будет приложен к корням дерева. Мы ставим вопрос еще жестче. Чай и кофе развивают вкус к более сильным стимулирующим веществам, таким, как табак и алкоголь. И мы еще ближе подходим к сути вопроса, когда смотрим, какую пищу ставят на свои столы христиане, что они едят каждый день. Практикуют ли они воздержание во всем? Осуществляют ли они в своих семьях реформы, [570] необходимые для здоровья и счастья? Каждый истинный христианин должен будет обуздывать свои страсти и аппетит. Если он не освободился от рабства аппетиту, то не может оставаться истинным, послушным рабом Христовым. Сильнее всего потворство страстям и аппетиту нейтрализует воздействие истины на сердце. Дух и сила истины не смогут освятить душу человека, его тело и дух, если аппетит и страсти господствуют над ним.

Глава XIV. "НЕ МОГУ СОЙТИ"

"Я занят большим делом, - говорит Неемия, - не могу сойти. Дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам" (Неем. 6:3).