Читаем Свидетельства для Церкви (Том 7) полностью

Молодые братья и сестры, пополняйте запас своих знаний. Не ждите, пока человеческое служение признает вас пригодными для работы, но идите по дорогам и изгородям и начинайте работать для Бога. Мудро используйте свои знания. С верностью проявляйте свои способности, интенсивно распространяя вокруг себя тот свет, который Бог дает вам. Обдумывайте, как наилучшим образом возвестить людям мир, истину, свет и многие другие благоволения неба. Постоянно совершенствуйтесь. Достигайте все больших и больших высот. В настоящее время особенно ценно умение максимально использовать силы ума и тела, сосредотачивая все свое внимание на вечных ценностях. С особой ревностью ищите Господа, чтобы вы могли быть все более и более чистыми, обогащенными духовно людьми. Только тогда вы получите самый лучший диплом, который кто-либо может иметь, признание и одобрение Бога.

Какими бы большими или малыми ни были ваши способности, помните, что все, чем вы обладаете, доверено вам Богом. Он испытывает вас этим, представляя вам возможность доказать свою верность. Ведь Ему вы обязаны своими способностями. Ему принадлежат ваши телесные, умственные и душевные силы, и их необходимо использовать на служение Ему. За ваше время, влияние, способности и за ваше умение за все вы ответите перед Тем, [282] Который знает все. Тот наилучшим образом использует свои дары, кто искренно и усердно старается выполнить великий план Господа в деле восстановления человечества, всегда помня, что он должен быть одновременно и учителем и учеником.

Когда молодые собратья включаются в эту работу и, вопреки возникающим трудностям, делают явные успехи, не следует предлагать, чтобы они перешли на другую работу, а ту что они начали, доверить собратьям постарше. Когда наши молодые работники борются с трудностями, они могут допускать ошибки, однако, если они непрестанно устремляются только вперед, их поражения будут обращены в победу.

Дорогие соработники, усердно продолжайте выполнять ту работу, которую вы уже начали. Совершайте ее до тех пор, пока вы не станете одерживать одну победу за другой. Воспитывайте себя в полной целеустремленности. Пусть ваш, взор будет все время направлен на наивысшее мерило, чтобы вы смогли все больше и больше делать добра, отражая, таким образом, славу Божью.

Бог наделил некоторых из Своих служителей особыми талантами, и никто не должен говорить пренебрежительно о их превосходстве. Но в то же время ни один человек не должен использовать свои таланты с целью самовозвышения. Таковые не должны рассматривать себя более угодными Богу, чем их собратья, и не должны возвышать себя над другими искренними работниками. Господь смотрит на сердце. Поэтому, кто более предан служению Божьему, тот и наиболее ценен пред небом.

Небо наблюдает за тем, как люди, занимающие высокое положение, выполняют свои обязанности. Требования, предъявленные к ним, как домоправителям Божьим, устанавливаются в соответствии с силой их влияния. В своем обращении с собратьями они должны быть как отцы: справедливыми, нежными и верными. Они характером должны уподобиться Христу, объединившись со своими собратьями самыми крепкими узами единства и сотрудничества. [283]

56. РАЗУМНОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ СРЕДСТВ

Затруднительный вопрос, касающийся средств, уже многим доставил немало беспокойств. Сколько раз сатана своими лукавыми, обольстительными планами преграждал наш путь вперед! Церковь не вполне полагалась на Бога и, поддавшись искушениям врага, пыталась осуществлять планы, которые требовали средств, намного превышающих ее доходы. В отдельных местах вкладывались большие суммы денег. А это, в свою очередь, лишало миссионерские поля той помощи, в которой они столь нуждались. Некоторые личности, основывая работу в своей части поля, преследовали эгоистичные планы и брали из сокровищницы Господней излишние средства, забывая, что все доходы принадлежат исключительно Господу и что другие части Его виноградника также должны получать свою долю. По разным причинам, о которых им будет очень неприятно узнать на суде, они закрывали глаза на нужды своих соработников. И в результате лишенные средств поля оставались необработанными. Поспешно берясь за возведение больших зданий, без учета предстоящих затрат, без внимательного анализа того, сколько средств потребуется для строительства, люди входили в большие долги, приводя к упадку дело Божье. Таким образом, ставилось препятствие на пути прогресса в новых полях.

Некоторые из наших собратьев были увлечены неразумной манией, побуждающей их делать то, что поглотило бы немалые средства без всякой надежды на их возвращение. Если бы данные деньги использовались по указанию Божьему, многие работники еще вышли бы на ниву и были бы готовы совершать работу, необходимую перед пришествием Господа. Неразумное использование средств лишний раз подчеркивает, сколь необходимо предостережение Господа о том, чтобы Его работа не оказалась стесненной человеческими планами, чтобы она совершалась только таким путем, который укрепит Его дело. [284]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика