Читаем Свидетельства для Церкви (Том 7) полностью

Пусть семьи, соблюдающие субботу, переезжают на Юг и там своей жизнью проповедуют истину всем, кто еще не знает ее. Эти семьи могут оказывать взаимную поддержку друг другу, только им надо быть достаточно осторожными, чтобы не сделать ничего, что может послужить препятствием на избранном пути. Пусть они с радостью выполняют христианскую работу милосердия, насыщая голодных и одевая нагих. Это вызовет гораздо более сильную тягу к добру, нежели иные красноречивые проповеди. [228]

Необходимы как дела, так и слова сочувствия и любви. Христос всегда начинал проповеди Своей вести делами любви и благотворительности. Пусть эти работники идут из дома в дом, оказывая помощь повсюду, где она нужна, и при всяком удобном случае рассказывают о кресте. Главной темой их беседы должен быть Христос. Не нужно долго останавливаться на доктринальных моментах, пусть они больше говорят о миссии и жертве Христа. Пусть они высоко вознесут Его праведность, отражая в своей жизни Его чистоту.

Истинный миссионер должен обладать разумом Христа. Его сердце должно быть исполнено христоподобной любви, и сам он должен быть стойким и верным принципам истины.

Во многих местах следует открыть школы, и те, кто кроток и сострадателен, кто, подобно Спасителю, тронут печальным зрелищем горя и несчастья, пусть учат старых и молодых. Пусть Слово Божье преподается таким образом, чтобы каждый мог понять его. Побуждайте учащихся изучать уроки Христа. Это изучение гораздо более, чем любое другое, будет способствовать расширению кругозора и развитию мышления. Ничто так не помогает развитию способностей, как контакт со Словом Божьим.

Хлопковые плантации не должны быть для негров единственным средством зарабатывать себе на пропитание. Их нужно научить обрабатывать землю, выращивать различные злаки, насаждать деревья и ухаживать за садами. Потребуются напряженные усилия, чтобы развить их способности. Благодаря этому у них пробудится мысль, что они также ценны пред Богом, поскольку они - Его собственность.

Среди негров будут и такие, разум которых слишком длительное время оставался неразвитым, и поэтому они не смогут сразу же быть полезными в добром деле. Однако их можно учить этому, а более всего - чтобы они познали Бога. Яркие лучи Солнца Правды могут проникнуть и в омраченные тайники их разума. [229]

Их великое преимущество - вести такую жизнь, которая измеряется жизнью Бога. Насаждайте в их сознании возвышенные, облагораживающие мысли. Живите среди них такой жизнью, которая проведет четкую границу между пороком и чистотой, между тьмой и светом. Пусть они поймут на примере вашей жизни, что значит быть христианином. Цепь, спускающаяся с престола Божьего, достаточно длинна, чтобы достичь самых больших глубин. Христос в силе поднять самых грешных людей из рва погибели и привести их туда, где они будут признаны детьми Божьими, сонаследниками бессмертного наследства со Христом.

Многие из этих людей в полном разочаровании. Будучи столь долгое время презренными и отверженными, они стали своего рода стоиками, мужественно переносящими испытания. На них смотрят как на неспособных понять и принять Евангелие Христа. Однако чудо божественной благодати может совершенно изменить их. Через воздействие Святого Духа ограниченность, которая мешает им подняться на высшую ступень, исчезнет. Затуманенный, притупленный разум пробудится. Раб греха станет свободным. Духовная жизнь возродится и укрепится. Порочность будет удалена и невежество преодолено. Через веру, движимую любовью, сердце очистится и разум просветится.

Но есть среди цветного населения люди, которые обладают достаточной восприимчивостью и ясным умом. Многие из негров имеют твердую веру и упование. Бог видит среди них драгоценные жемчужины, которые однажды ярко засияют.

Негры заслуживают получить от белых людей гораздо больше, чем они получили. Тысячи из них наделены такими способностями, которые проявятся при надлежащем воспитании. При соответствующем труде многие из них, считавшиеся прежде безнадежными, станут воспитателями среди своих собратьев. Посредством благодати Божьей раса, которую враг притеснял веками, сможет подняться до дарованного Богом достоинства благородных мужчин и женщин. [230]

Господь желает, чтобы пустынные места Юга, имеющие столь неприглядный вид, стали цветущими, как сад Божий. Пусть же наш народ восстанет и искупит прошлую вину. На нас тяжелым бременем лежит обязанность трудиться для цветного населения. Не должны ли мы постараться, насколько это в наших силах, устранить тот вред, который в прошлом был причинен этим людям? Не должно ли возрасти число миссионеров Юга? Не должны ли мы услышать о многих добровольцах, готовых вступить в это поле, чтобы вывести души из тьмы и невежества в чудный свет, которому мы радуемся сами? Бог изольет Свой Дух на тех, кто откликнется на Его призыв. В силе Христа они смогут выполнить работу, которая наполнит все небо ликованием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика