Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

[Примечание: В пяти главах этого раздела собраны совместно и сгруппированы в удобном порядке некоторые из многих наставительных, ободрительных и вдохновенных Свидетельств относительно работы в городах. Заявления, приведенные в данной компиляции были извлечены из специальных Свидетельств, из статей, напечатанных в периодических изданиях, из отчетов проповедей, сказанных на Ген. Конференции 1909 г., а также из писем работникам, трудящимся в больших городах.]

"И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? И кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня" (Ис. 6:8).

ГЛАВА 10

ПОЛОЖЕНИЕ В ГОРОДАХ

На жителях городов лежит печать страшной вины за всевозрастающее моральное нечестие и разложение. Мы живем среди "эпидемии преступлений", и каждый богобоязненный человек старается во всем изолировать себя от всего этого. Господствующее разложение и беззаконие не поддается описанию. Каждый день приносит свежие новости о политической борьбе, о запутанных коммерческих нечестных операциях, обмане и т. д.; каждый день несет с собой отчет о новых страшных актах насилия, беззакония, равнодушия к человеческим болезням и страданиям, о самой свирепой, бесчеловечной расправе с человеческой жизнью. Каждый день свидетельствует о все увеличивающейся волне сумасшествий, убийств и самоубийств.

Современные города быстро приближаются к состоянию, подобному Содому и Гоморре. Бесчисленные празднества и удовольствия совершенно поглощают все время и отвлекают внимание тысяч людей от здравых обязанностей жизни. Различного вида возбуждающие зрелища - посещение театров, конные скачки, азартные игры, выпивки и пирушки - пробуждают греховные человеческие страсти к активной деятельности. [90]

Юношество увлечено всеобщим популярным течением. Любящие удовольствия ради удовольствий открывают в своей жизни дверь перед широким потоком искушений. Они всецело преданы беззаконной, пустой веселости и бессмысленной радости. Переход от одного легкомысленного развлечения к другому совершенно убивает в них стремление к чему-то полезному и доброму. Их религиозные стремления охладели; их духовная жизнь омрачена. Все благородные порывы души, все, что связывает человека с духовным миром, - все это опорочено, безжалостно растоптано.

В силу возникающих различного рода забастовок, распрей, споров различных борющихся партий, условия жизни в городах становятся все более трудными.

Неуемное стремление к наживе и приобретению средств; неудержимое желание к праздной, привольной и обеспеченной жизни, - все это отвлекает сознание людей от истинной цели жизни и открывает дверь перед тысячами видов зла. Многие, поглощенные своими земными богатствами, не имеют никакого интереса к Божьим требованиям и нуждам своих ближних. Они смотрят на свое состояние как на средство прославления своего "я". Они прибавляют дом к дому и землю к земле, окружают себя бессмысленной роскошью, в то время как вокруг них погибают люди в нищете и преступлениях, в страшных болезнях и смерти.

Путем насилия и жестокой эксплуатации люди накапливают огромные богатства, в то время как страшный вопль измученного человечества поднимается к престолу Божьему. Масса людей ежедневно борется с самыми большими материальными затруднениями в надежде хоть кое-что заработать для обыденной жизни. И уделом их жизни стал только один черный беспросветный труд и лишения. И если еще такие семьи постигают болезни, тогда жизнь становится непосильным бременем. Измученные и исстрадавшиеся, они не видят ни одного проблеска надежды и облегчения в своей жизни.[91]

Священное Писание описывает состояние мира перед самым Вторым пришествием Христа. Апостол Иаков представляет картину господствующей алчности и насилия. Он говорит: "Послушайте, вы, богатые... Вы собрали себе сокровища на последние дни. Вот плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались. напитали сердца ваши как бы на день заклания. Вы осудили, убили Праведника: он не противился вам" (Иак 5:1-6).

Это картина нынешнего состояния мира: "И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению" (Ис. 59:14-15).

Даже церковь, призванная быть столпом и основанием истины, поощряет эгоистичную любовь к удовольствиям. На что расходуются деньги, собранные для духовных целей? На благотворительные базары, ужины, празднества, даже на лотереи и т. д. Часто места, предназначенные для богослужения, оскверняются тем, что там едят, пьют, покупают, продают и веселятся. И таким путем в сознании юношества исчезает уважение к дому Божьему и благословение к Его служению. Преграды для воздержания и сдержанности ослабели. Поощряются и укрепляются, по мере потворства, такие качества, как эгоизм, аппетит и любовь к удовольствиям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература