Читаем Свидетельства для Церкви (Том 9) полностью

Из столетия в столетие Господь всегда знакомил людей со Своей работой и образом действий. С наступлением любого кризиса Он проявляет Себя и всячески противодействует осуществлению планов сатаны. Касается ли вопрос целых народов, отдельных семейств или же лиц. Он часто допускает [92] кризис, чтобы вмешательство Его силы было особенно заметным в своем проявлении. И таким путем Он показывает, что есть Бог в Израиле, Который охраняет Свой закон и оправдывает Свой народ.

В допотопном мире люди прибегали к различного рода хитрым уловкам и изобретениям, чтобы лишить значения и смысла закон Иеговы. Они отвергли Его авторитет, потому что он перечеркивал все их планы и желания. Как было во дни перед потопом, такое и сегодня состояние мира, когда Господь уже приготовился к тому, чтобы обнаружить Свою всемогущую силу. В эти дни преобладающего нечестия мы должны знать, что последний кризис уже очень близок. И когда борьба против закона Божьего выльется почти во всеобщую борьбу, и когда Его народ будет притесняем и гоним со всех сторон, Господь открыто вступится за Свое дело.

Сатана не спит, он проявляет большую бдительность в том, чтобы лишить "вернейшее пророческое слово" всякого влияния и силы. Прибегая ко всевозможным коварным и хитрейшим уловкам, он противодействует открытой воле Божьей, ясно и четко изложенной в Его Слове. На протяжении всего времени сатана порабощает сознание людей самыми хитрейшими лжеучениями, которые он изобрел вместо истины. В эти наиболее опасные времена праведные дети Божьи будут в страхе Божьем прославлять Его имя, повторяя слова Давида: "Время Господу действовать: закон Твой разорили" (Пс. 118:126).

СУДЫ БОЖЬИ НАД НАШИМИ ГОРОДАМИ

Когда 16 апреля 1906 г. я находилась в Лома-Линда, штат Калифорния, мне было дано ночью видение. Я видела себя на очень высокой горе, а все здания внизу шатались, как тростник, колеблемый ветром, отчего все строения, большие и малые, рушились на землю. Театры, гостиницы и дома [93] богатых людей, - все превращалось в груду развалин. Гибли тысячи людей, вокруг стоял вопль и рыдания.

Ангелы-губители совершали свое дело. Достаточно было лишь одного их прикосновения, и здания, которыми люди гордились, как неуязвимыми крепостями, превращались в жалкие развалины. Казалось, что нигде не было безопасного места. Я лично не испытывала никакой опасности, но те ужасные сцены, какие я видела; нельзя описать словами. Все говорило о том, что долготерпению Бога пришел конец и Его суды разразились над миром.

Ангел, стоящий рядом со мной и дающий мне необходимые разъяснения, сказал мне, что только лишь немногие имеют представление о существующем беззаконии в настоящее время и в особенности о нечестии в больших городах. Он сказал, что Бог определил день, в который Он посетит беззаконников в гневе Своем за их упорное отвержение Его закона.

Весь тот ужас, который я видела в этом ночном видении, еще раз подтверждал всю справедливость слов ангела. Ангел, стоящий рядом со мной, заявил, что верховный авторитет Бога и святость Его закона должны быть открыты тем, кто упорно отказывается повиноваться Царю царей. К тем, кто упорно отказывается обратиться, все же будет проявлено некоторое снисхождение во время судов, чтобы если только это возможно, они все же могли пробудиться к пониманию греховности своей жизни.

В течение всего следующего дня я не переставала думать о том, что я видела ночью, и о словах ангела. После обеда мы отправились в Глендейл возле Лос-Анджелеса, и в следующую ночь мне вновь было сказано о святости и [94] обязывающих требованиях десяти заповедей и верховной власти Бога над всеми земными правителями.

Я как бы присутствовала на одном собрании, излагая перед народом требования закона Божьего. Я читала место из Св. Писания об учреждении субботы в Едеме в конце творческой недели и о законе, данном на Синае; и затем я сказала, что суббота должна соблюдаться как "вечный завет", как знамение между Богом и Его народом, чтобы они знали, что они освящаются Господом , своим Творцом.

Затем я остановилась на вопросе верховной власти Бога над всеми земными правителями. Его закон должен быть мерилом всех действий. Людям запрещено извращать свои чувства через невоздержание или же отдавать свой ум под влияние сатаны, ибо из-за этого человеку невозможно соблюдать закон Божий. Хотя Верховный Правитель с большим долготерпением относится к упрямству и беззаконию людей, но Его невозможно обмануть, и Он не всегда будет молчать. В конце концов Его верховная власть, Его авторитет как Правителя Вселенной будет признан и справедливые требования Его закона реабилитированы.

Неоднократно я повторяла народу полученные вести от Наставника о необыкновенном долготерпении Бога и о необходимости пробудить нарушителей закона к сознанию угрожающей им опасности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература