Свидетельства обитания

Все когда-нибудь умрут, ничего такого в этом нет. Ну умрешь потом, в старости, просто так, в кроватке, на больничной койке, и чего. Все равно умрешь, доживешь до своего рака или еще чего. Никакой пользы не будет. Ты вот себе даже признаться в этом не сможешь, что пользы-то от тебя никакой. Жил, ел, спал, умер. Как-то так. А тут тебе дают возможность принести пользу, не только себе, потому что ты и себе скажешь, что сделал, как надо было, но и всем своим людям, среди которых рос, которые тебе дали все, что у тебя есть. Так и так умирать, но тут можно с пользой. Но бояться нормально, инстинкт самосохранения, люди, они ведь животные, да, но животные на рефлексах, а мы думать умеем, решения принимаем сами, можем объяснить, что и зачем, но животное-то сидит внутри, самосохраняет, это надо преодолеть, как самураи, цель-то великая, человек на то и человек, чтобы ради великого уметь поступиться. Это если сам себя прихлопнул, это эгоизм, это ради себя, а если ради большого чего-то, то это правильно, обоснованно.

Данный документ регламентирует принципы допустимого мировоззрения, положенного в основу здорового общества и отражающего всеобщее стремление к единению, укреплению межпоколенческих связей, самобытности, освоению и последовательному познанию общепризнанной трактовки исторического наследия вне альтернативных интерпретаций, построению социальной общности, основанной на милосердии, справедливости, взаимоуважении, взаимном проявлении достоинства, внедрению базовых постулатов осознанного смирения перед общественной необходимостью, защите интересов категорий населения, задействованных в сохранении и продвижении основных принципов допустимого мировоззрения, включающих в себя стремление к единению общества как коллективного носителя исторической памяти, укрепление связи поколений посредством передачи и фиксации информации общественного характера для последующей трансляции на широкие аудитории общества, последовательное стремление к освоению исторического материала в контексте общепринятых норм и вне нелегитимизированных интерпретаций, последовательное выстраивание социокультурного единения, приобщение членов общества, принадлежащих к различным категориям общества, к сопереживанию, высшим проявлениям справедливости, взаимопомощи, достоинства, верности основным аспектам сознательного согласия, обусловленного нуждами общества, сохранение представителей общества, в чьи обязанности входит выявление и трансляция базовых принципов допустимого мировоззрения, первостепенно предполагающих объединение общественности на основе последовательного познания прошлого как фундаментального историко-культурного базиса, духовное соединение поколений через просвещение и приобщение к полезной информации общественного достояния, внедрение допустимых, утвержденных и согласованных норм исторической документации, структурирование единения общества через вовлечение общества в общественно важное целеполагание, предполагающее определение допустимых общественно необходимых, востребованных обществом общественных нормативов, регламентирующих общественно-важную документацию в контексте общества и общественно-ценностных ресурсов, приобщение общества к общественному взаимоуважению, общественно-важному осознанному согласию с общепринятыми решениями, сохранение представителей общества, задействованных в общественных работах, несущих общественно-полезный характер и направленных на сохранение допустимого мировоззрения, положенного в основу здорового общества в обусловленных границах и согласно прилагаемой регламентирующей документации, детальной спецификации, определяющей полный состав-перечень базовых принципов допустимого мировоззрения, положенного в основу здорового общества, нормативно-номенклатурной базе, определяющей стратегическое планирование по обеспечению условий дальнейшего развития здорового безопасного общества, а также нормативно-правовой базе, определяющей инструменты реализации общепризнанных преобразований, касающихся совершенствования, сохранения и развития здорового общества.