Свиток 6. Поход за амулетом

Короче, видно было, что большой дружбой тут и не пахло и если бы не страх перед верблюжачьей конницей и длинными копьями с тяжелыми бронзовыми наконечниками, этих двух «паханов» выперли бы отсюда пинками.

Мысленно, внес это в свои заметки.

Итак, пир!

Помимо столов, удивляло наличие сервизов, и столовых приборов.

К примеру, все чаши, из которых мы хлебали пиво, были примерно одного размера, формы, со стандартным тисненым узором, и покрыты одинаковой зеленовато-желтой глазурью. То же можно было бы сказать и о мисках и лоханках, из которых мы накладывали себе харчи. Мой вострый глаз художника-недоучки, сразу уловил общую стилистику в росписи всех этих изделий, и схожесть форм.

Скажете, фигня какая! Подумаешь, миски одинаковые!

А вот и не фигня вовсе. Все это говорит об определенной, хорошо развитой застольной культуре, что также подразумевало наличие некоего этикета.

А этикет, есть не что иное, как культурный код, по которому представители разных прослоек общества, узнают друг дружку.

…О чем и говорит наличие целой кучи ложек-вилок-палочек. …Вернее, вру. — вилок фактически не было, их заменяла разновидность палочек-шампуров. Но!

Аиотееки, как я уже это видел неоднократно, жрать умели очень торжественно и с необычайным достоинством. Но всеми этими столовыми приборами, фактически не пользовались. Разве что ложками, похлебать супчику. А в остальном — собственные пальцы и привычные ножи. И не надо думать что нельзя есть руками, соблюдая собственное достоинство.

Но вот господа жрецы… Да еще и так демонстративно… Явно с желанием ткнуть дикарей мордой в грязь…

На меня тоже посматривали не без интереса. До этого, я уже вполне привычно и ловко, вроде как на аиотеекский, (скажем так — универсальный), манер, управлялся собственными руками, используя лепешки в виде салфеток, или мисок. Слава богу, учился этому многие годы. Хотя первое время, еще в племени Нра’тху — отца Лга’нхи, слыл безнадежным неряхой, не умеющим есть по-человечески, который пока донесет жирный горячий кусок мяса до рта, раз десять изваляет его в грязи и пыли, да еще и заляпается жиром с ног до головы, — одно слово — свинтус.

Но глядя на жрецов, ненадолго задумался. Куда ни кинь, а всюду подстава. Продолжишь жрать с рук — прослывешь дикарем. Начнешь подражать — опять проиграл очки, во-первых, сразу так же ловко управляться всеми этими палочками-лопаточками у меня не получится. А во-вторых, можно невольно поставить себя в низшее положение. Жрецы похвалят меня за хорошее умение подражать культурным людям, а себя — за способности к дрессировке.

В общем, присмотрелся я к ним, вспомнил мамины уроки… И изобразил нечто вроде нашего, земного этикета, с отрезанием на тарелке маленьких кусочков ножом и вилкой. Ну и вообще, малость попонтовался, дескать, «У нас на ваш культурный код, свой культур-мультур найдется, и вашенский перекультурит!». При этом постарался лицом изобразить печальку, от несовершенства предложенный мне столовых приборов. После чего продолжил есть руками. Ну его нафиг — так вкуснее и привычней!

М-да, еда была отличной, а вот выпивка слабоватой, хоть и много. Никакого вина, а только слабенькое пивко из аиотеекской каши, с добавками разных специй.

…Нафига было сыпать перец в пиво, я так и не понял. Хотя и было подозрение — для того чтобы больше пили. Судя по тому как меня старательно этим пивом потчевали, подали его на стол не без задней мысли.

Ну, я короче не стал разочаровывать почтенную публику, и после нескольких приличных чаш пива, крепостью не сильно превосходящих напитки типа «Байкал» или «Тархун», изобразил среднюю стадию опьянения.

А вот тут, как раз и закончилась торжественная часть, под названием «Набей Брюхо», и пошла культурная программа.

— Там где ты был! — По своему очень вежливо обратился ко мне один из оуоо. — Ты видел аиотееков?

— Да! — Спокойно, без гонора, но в тоже время поглядывая на спросившего с некоторым вызовом, ответил я.

…Не то чтобы мне хотелось сильно нарваться на грубость. — Просто логика дикаря проста и незамысловата. Коли прогнулся, надо ломать. Отступил? Прыгай вперед и ткни копьем. Побежал — догнать, добить, ограбить.

— Расскажи! — Коротко приказал мне аиотеек-оуоо.

— Сначала мы слышали о неизвестных людях, что пришли с далекого-далекого запада. …Наши мореходы плавают далеко, потому что наши товары пользуются спросом во всех уголках мира. Потом к нам пришел народ… и попросил у нас убежища. Это были аиотееки. Мы приняли их, и позволили жить на наших землях.

От таких слов, жевать перестали даже самые прожорливые, кажется никто тут не смог представить себе гордых аиотееков, в качестве беженцев, умоляющих о приюте.

— И как же это случилось, что великие аиотееки, стали нуждаться в чьей-то помощи…?

Спросивший это аиотеек закаменел лицом, глаза его вспыхнули нехорошим огнем, однако он сумел сохранить холодно-отстраненный тон. — Сразу стало понятно, что это очень непростой человек.