Свобода и евреи. Часть 1.

«Революционные организации в Белостоке заявляют, что убийство полицеймейстера Деркачёва, послужившее одной из причин белостокского погрома, было совершено по недоразумению, и выражают сожаление по поводу этого убийства».

* * *

Это «извинение дало», по-видимому, смелость местному кагалу послать депутацию с венками на гроб Деркачёва.

Депутация встретила приём, какого заслуживала!..

XII. Рапорт временного белостокского генерал-губернатора военному министру.

В «Русском Инвалиде» напечатан следующий рапорт военному министру временного генерал-губернатора Белостока и уезда.

«1-го июня в 12 часов дня по Александровской улице шла православная процессия. Когда она поворачивала на Институтскую улицу, то из дома Янкеля Рахитиса, находящегося на углу, неизвестные евреи бросили бомбу и начали стрелять из револьверов. Бомбой убит один христианин, ранено двое. Пулями убито 3 и ранено 3.

Сейчас же прибыла рота, которая находилась в полицейском управлении, и начала обстреливать дом. Процессия продолжала идти дальше.

Вслед за сим было брошено ещё 2 бомбы на Липовой улице, по пути следования католической процессии, и всё время евреи продолжали стрелять из окон и с балконов.

После этого христиане начали громить лавки и избивать евреев. Были вызваны ещё войска — всего долее двух полков пехоты и вся кавалерия.

Евреи стреляли по христианам, на что отвечали войска. 2 июня были только отдельные случаи погромов, но тоже целый день продолжалась стрельба.

Евреи на окраинах города и в ближайших деревнях нападали на христиан.

Ночью со 2-го на 3-е июня и особенно с 3-го на 4-е июня происходила усиленная стрельба. Злоумышленники обстреливали преимущественно правительственные учреждения, как-то: государственный банк, почту, казначейство, штаб 4-й кавалерийской дивизии, полицейское управление и полицейский участок №3.

5-е и 6-е июня прошли спокойно, благодаря тому, что сады и фабрики, откуда прежде стреляли злоумышленники, были заняты войсками.

В общем, с 4-го по 6-е июня убито: евреев 78, а ранено 84, нижних чинов ранено 4. Во время погрома, если и были случаи, что одиночные люди и мелкие команды без офицеров недостаточно противодействовали громилам, то, в общем, войска действовали правильно, и только благодаря их самоотверженной работе, а также тому, что они не допустили в город жителей окрестных селений, порядок был восстановлен сравнительно быстро.

Чтобы препятствовать наплыву крестьян и рабочих загородных фабрик, я направил кавалерийские части для занятия дорог».

Генерал-лейтенант фон-Бадер.

XIII. Несколько дополнительных фактов.

А. Как уже сказано, мы не пишем ни истории евреев вообще, ни, в частности, истории нынешнего «освободительного движения» или хотя бы вызванных самими же евреями «погромов». С другой стороны, имея некоторый опыт, вынесенный из ряда процессов, где нам приходилось стоять на защите обвиняемых христиан, мы в известной степени успели ознакомиться с вопросом, а потому решили высказать здесь и свой взгляд на погромы как явление массовой патологии, обусловливаемое безвыходным отчаянием, в существе нелепое и приводящее к отрицательным результатам.

В интересе самих же евреев стихийные причины этого явления не должны быть скрываемы, а, наоборот, подлежат изучению и устранению с тем беспристрастием, какого заслуживает глубокая серьёзность проблемы.

Тем не менее, мы этого не видим даже в белостокских событиях.

В непостижимом ослеплении еврейство как бы смеётся уже не только над нами, а и над самими собою.

Между тем, за одни последние годы имеется обширный материал, о котором забывать не следовало бы.

Если под влияние собственного отвращения к иудейской эксплуатации и талмудизму местные власти, даже военная сила, иной раз не в состоянии бывают оказать евреям решительное покровительство в урагане народного гнева, то ещё с большим основанием следует признать, что деморализуемая еврейством и ему же преданная полиция, своим усердием не по разуму иногда подливает масла в огонь, разжигая народные страсти. Таковы были действия исправника Корсака в Стародубе в 1891 году и Гомельского полицеймейстера Раевского в 1903 году.

Параллельно с этим идут в последнее время безумные деяния «свободомыслящих», которые, отрицая для других всякое проявление самостоятельности и монополизируя её лишь в свою пользу, доводили народ до таких крайностей, какие, например, совершались в Твери или в Томске.