Читаем Своей земли не отдадим! полностью

Поэтому то, что сегодня происходит, это ведет к очень тяжелым последствиям. На территории Ингушетии осталось 2 % русских, в Дагестане за десять лет русских было 12, сейчас 6 %, в Северной Осетии только по Владикавказу удельный вес русских уменьшился с 50 до 30 %. И сегодня мы понимаем, что на Северном Кавказе такая политика дальше просто не может выдержать никакой ситуации. И в то же время эта проблема не может и не должна быть объектом конъюнктурных маневров и политических игр.

Многие начинают понимать, что выдавливание русского народа, в первую очередь, оборачивается препятствием для выхода из экономического кризиса и объективно работает против самих же титульных народов. И вот сегодня по Дагестану создана правительственная комиссия по проблемам русскоязычного населения, которая определила квоты для представителей русскоязычного населения для поступления в вузы и средние специальные учебные заведения. Госсоветом республики русские включены в перечень коренных малочисленных народов республики. В Махачкале взяты на учет все престарелые и одинокие представители русскоязычного населения.

Говоря о проблеме миграции русского населения из республик Северного Кавказа, мы ни в коем случае не противопоставляем ее другим национальным сообществам, группам населения. Проблемы народов, проживающих в этом регионе, могут быть решены только в рамках общих целей, интересов, совместных действий. Другого алгоритма решения этих проблем просто не существует. Поэтому важно подчеркнуть сегодня: проблемы русского населения, как и любой другой национальности, в отдельности решения не имеют. Рассматривать ситуацию с миграцией русского населения из районов Северного Кавказа можно только в общероссийском контексте, в контексте всех демографических, миграционных процессов, происходящих в Российской Федерации в последние десятилетия.

Миграция русскоязычного населения является глобальной угрозой безопасности для Российского государства, поскольку именно проживающие на территории государства русские, славяне, традиционно являлись основой стабильности в республиках, обеспечивали сдержанность во взаимоотношениях между представителями различных национальностей, проживающих в рамках одной административной территории. С уходом русского населения республика теряет черты гражданского общества, в республиках получают признание и становятся преобладающими черты общества кланового, феодального. Чечня в период правления Масхадова – наглядный тому пример, где общество распалось на тейпы, кланы, где каждый тейп имел свой бизнес, имел свои вооруженные структуры и не подчинялся, практически никакой государственной власти; к чему это привело – все мы видим. Ситуация нам с вами понятна, более того, она уже выстрадана. И ситуация не требует длительных научных дискуссий. Нам с вами требуется ответить, что необходимо сделать исходя из объективной оценки сегодняшней обстановки сокращения миграции русского населения с Северного Кавказа. Я полагаю, что принятие закона «О русском народе» послужит началом в этом сложном и трудном пути. И предлагаемый проект, понятно, подвергался критике, но, наверное, это все будет учтено. И не один раз мы, может быть, еще будем обсуждать этот вопрос. И с учетом вот этих всех ситуаций, как говорится, не навредить и не создать вражду между другими народами, которые проживают рядом с русскими, наверное будет такой закон принят и сослужит добрую службу для русского народа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука