Сыны Перуна

Ответ на этот вопрос кроется в религиозно-философском мировоззрении древних арийских племен, в том числе протославянских, еще не выделившихся из индоевропейской общности. Следует отметить, что на санскрите цифра Девять (9) звучит как Нава и обозначает потусторонний мир, мир духов, который у славян-русов стал называться Навью. В ведической литературе мир Нави тесно связан с миром Яви. Человек (5), покидая этот Свет и превращаясь в земной (4) прах, уходит в мир Нави (5+4=9). Однако уходит в мир Нави не тело, а именно Душа или, как ее называют материалисты, человеческое Я. Духи умерших не пугали ведунов (чар)о(деев) и ведьм (чар)о(деек). Очевидно, они не пугали и простых крестьян, поскольку в Трипольской культуре, датируемой 3 тыс. до н.э., специфические чары (чарки) находили в немалом количестве. Трудно сказать, каким образом трипольские крестьяне вызывали духов с того Света и насколько культ предков у них был развит. Очевидно одно, что древние чародеи могли знать искусство гаданий и уметь общаться с духами умерших, используя воду и воск, не хуже известных спируталистов последних двух веков. О ведической эпохе арийских племен и высоком чародейском искусстве наших далеких предков убедительно говорила Е.П. Блаватская в «Тайной доктрине», и по этому вопросу никто не смог ей возразить.

Однако по вопросу устройства мира Нави существуют разные мнения, и ведическая литература не дает четких схем организации того Света. Очевидно, что этот вопрос находится в полной компетенции Всевышнего (Сварога) и, как говорится, не «нашего ума дело». Тем не менее один вопрос достаточно подробно раскрыт в ведической литературе и даже христианской. Таким вопросом является иерархическое устройство того Света, мира Нави, куда отправляются человеческие Души после того, как отбудут свой срок на этом Свете. Следует отметить, что в ведической литературе мир духов в небесном Ирии (Рае) разделен на девять сфер, (ра)з(рядов) и чинов. В древних славянских сказках этот мир называется тридевятым царством, но прежде чем сделаем переход к ответу на вопрос, что это такое, заметим, что и христианская религиозная доктрина признает потусторонний мир, не называя его Навью, а также известный из древних Вед закон иерархии. В «Законе Божием» говорится: «В девятый день Св. Церковь молит Господа, чтобы Он сопричислил умершего к лику угодников Божиих, разделяемых, как и ангелы, на девять чинов» (ЗАКОН БОЖИЙ для детей и родителей. ООО «Харвест», Минск, 2004, с. 599).

Как видим, не только ведическая литература, но и христианская называет цифру Девять (9) и подразумевает не просто символ Того Света, а конкретное деление человеческих духов и небесных ангелов, служителей божьих, на девять чинов или разрядов. Причем иерархия мира ангелов по сути своей представляет (Ра)з(ряд), т.е. (ряд) светоносных сущностей бога (Ра) – солнца, несущего людям Свет и дарующего Жизнь. Из этого следует, что в мире Нави Свет и Тьма не являются антагонистами, они находятся в единстве, выполняя волю Всевышнего – Сварога. Их функции определяются иерархической лестницей, составляющей цифру Девять (9), и принадлежностью к миру тьмы – Дьявола (Сатаны) или к миру света – Бога (Вышеня).

По вопросу возможной связи человека с миром духов следует отметить, что (чар)о(действо), общение с миром духов, тесно связано с заговорами на полную Луну. Полнолуние, по мнению древних славян, является пограничным временем, когда мир духов Нави по лунной дорожке может спускаться в мир Яви, т.е. на Землю. Однако он может делать это только до (Ра)(света), до первых лучей бога солнца – Ра. Мир Нави полностью не закрыт и для людей, для их астрального путешествия на Луну. Однако в мир Нави могут попасть только избранные или трижды благословенные. В нумерологии это выражается таким образом: (3х9=27, а 2+7=9). Например, в русских сказках герои (трижды благословенные) без каких-либо сомнений в успехе предприятия отправляются в тридевятое царство, тридесятое государство. О связи русских сказок и нумерологии хорошо сказано в статье М. Ареидова «Тридевятое царство – на Луне!». В ней автор отмечает, что «тридевять и тридесять означают 3х9(27) и 3х10(30). Первое число (27) есть так называемый сидерический («звездный»), фактический период обращения Луны вокруг Земли. Что же касается «тридесятого государства», то без малого 30 суток требуется Луне для повторения одной и той же фазы: это так называемый синодический период ее обращения. А есть и еще более любопытное совпадение. Если взять земной диаметр и умножить его на 27, то получится примерное расстояние до Луны в перигее (ближайшей к Земле точке ее орбиты); а если умножить на 30 – то приблизительное расстояние в апогее (наиболее удаленной точке). Итак, герои русских народных сказок запросто отправлялись на Луну и возвращались оттуда. Что это – воспоминания об утраченных знаниях, свидетельства о контактах? Пока неизвестно» (cм. М. Ареидов. Тридевятое царство – на Луне! «Наука и религия», № 1, 1995).