Сыны Перуна

В самом имени П(ра)метея содержалось сакральное имя бога, которому он служил – «Ра» и не важно, что греческие боги приковали правдолюбца Праметея в его родной скифии к скале, а греки исказили его имя (Прометей). Все со временем забывается, но еще быстрее это делается, если переставлять буквы в корневых и смысловых основах кодовых знаков, которые называются словами. Но не будем рассказывать о технике дезинформации, поскольку само слово (ра)с(сказывать) подразумевает, что сказывать нам надо о Светлой Истине, которую несет «Ра». В легендарном образе Праметея отразились многие качества волхвов (ведунов), а его функции предсказателя и учителя прямо связаны с функциями жрецов. У знатока ведического наследия и писателя А.И. Асова есть книга под названием «Атланты. Арии. Славяне». Если греки славянского волхва сделали легендарным атлантом, то это очень хорошо, плохо только то, что до сих пор они пытаются его переселить от скифов Кавказа к себе на Олимп. Чему же учил ведун Праметей своих учеников? Предсказывать будущее, но по Ведам это можно делать только в том случае, если просящий готов за свою просьбу чем-то расплачиваться: здоровьем, благополучием и т.д. Греческий Зевс забыл, что надо за все платить, да и близкие к нему боги не отличались совестью и нравственностью. Как известно, Праметей невысоко ценил Зевса и ответил ему отказом. Однако нас интересуют не отношения богов или титанов (атлантов), а ведическая мудрость, которую как «огонь знаний» Праметей передал людям. Ведун Праметей учил, что духовный Путь познания требует двух главных качеств: целомудрия и девственности. «Целомудрие – это сохранение мудрости. Кельты говорят, что мудрость – это «самый высокий дом» – wisdom. На особом языке этрусских волхвов и кельтских друидов, который называется языком солнца – санскрит, есть слово Дэва (Дева), что означает Бог. Быть девственным или девственной могут только те, кто чист, свят и безгрешен и потому не может иметь каких-либо желаний, являющихся символом несовершенства и неполноты» (26, с. 70–71).

Отличались ли все славянские волхвы (ведуны) и ведьмы девственным целомудрием? Будет, вероятно, большим преувеличением, если на этот вопрос дать положительный ответ. Человеку свойственно приукрашивать свои национальные черты и свое прошлое. Большинство славянских ведунов и ведьм могли, очевидно, повторить известные слова Карла Маркса: «Ничто человеческое мне не чуждо!» Поэтому оставим неизвестный нам духовный мир славянских ведунов и ведьм и перейдем к их внешнему облику, к обрядам, праздничным ритуалам и игрищам, которые до сих пор полностью не забыты.

К числу важных обрядовых действий волхвов (ведунов) относилось имянаречение и раскрещивание, если человека в детстве крестили в христианской вере. Человек, как, например, солнечное светило Бог – «Ра», мог иметь несколько имен. Духовное имя можно было получить только по согласованию с тем жрецом, который руководил обрядом имянаречения. Каким образом происходил этот обряд? Сначала усаживали человека на колени на ветки, сено или колоду, затем обводили это место замкнутым кругом. Круг очерчивали ножом, который потом оставляли в земле до окончания обряда. Омывали голову раскрещиваемого водой и срывали с него старую ненужную рубаху. Топтали ее и с приговорами: «Прощай жизнь старая, здрава буди, жизнь новая!», сжигали. Волхвы в это время творили очищение. Обносили огнем, осыпали зерном, обрызгивали водой и обдували воздухом, делая очистительные движения руками. Очищение проводили трое жрецов. Обходили нарицаемого посолонь по кругу, держа свои правые руки над его головой. В это время они протяжно возглашали клич (ГОЙ или СВА) – три раза. Подняв после руки к небу, торжественно восклицали: «Нарицемо имя тебе…», далее произносили имя, которое нарицаемый выбирал себе сам по согласованию со жрецами. Восклицали также три раза. После этого круг разрывался, нареченному давалась горсть зерна для его первого жертвоприношения и ковш сурьи для поминания предков, под чье покровительство он теперь переходил.