Сыроедение для всей семьи. 8 шагов к живому питанию

Сердцем ни дум, ни заботы не зная, они безмятежно
Близ океанских пучин острова населяют блаженных.
Трижды в году хлебодарная почва героям счастливым
Сладостью равные меду плоды в изобилье приносит.

Так описывает Гесиод достойнейших героев, живущих на островах блаженных и питающихся плодами, по вкусу равными меду.

Сколько верующих действительно следуют заветам Бога?

Какие же данные о правильном для человека питании содержатся в самом древнем и авторитетном источнике?

Цитата из Библии: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя — вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так» (Быт. 1: 29–30).

Попробуйте вдуматься в приведенные слова. Кому доверять? Современным диетологам, врачам и прочим «экспертам» или принципиально иному уровню сознания — Богу, Создателю? Не так важно, верует человек или нет, эта цитата — как минимум повод задуматься, к чему современная цивилизация идет, если так далеко она отошла от известных в древности простых и естественных заветов.

По данным Библии, Создателем даны в пищу человеку плоды, семена, травы.

Кто, как не Создатель, знает, что лучше для человека? И сколько из верующих следуют завету того, в кого они веруют?

Хищничества не было в планах Создателя

Библия в этой цитате повествует о временах на Земле, когда не было хищничества и паразитизма. Обратите свое пристальное внимание на слова: «всем зверям, птицам и пресмыкающимся дал я всю зелень травную в пищу».

Получается, что в библейские времена не должно было быть тех животных, которые ели бы что-то, кроме зеленой травы.

Это наводит на мысли о том, что хищничество — не так уж естественно для природы, каким его представляют биологи. И совсем неестественно хищничество для человека — вершины творения.

Глубинная русская культура питания

Часто русских обвиняют в обжорстве и крайней неумеренности в пище.

Действительно, в русской культуре существовали традиции пира. Но это была только праздничнаяпища, приготавливаемая с определенными целями! Наиболее глубокие и системные сведения об изначальной русской культуре мне удалось найти в книгах В. А. Шемшука.

Между праздниками был строгий пост, объясняющийся не только целесообразностью «усмирения плоти», или подражанию мучениям Христа, но настраивающий человека на единение с текущим сезоном. Пост заключался в питании строго сезонной свежей растительной пищей, которая как раз созревала в этот определенный сезон, и строго сочетающимися между собой фруктами, овощами, зернами, травами. Увы, целостная система этого питания и сочетаний до нас не дошла, но некоторые элементы можно восстановить по названиям.

Каждый период был посвящен определенному аспекту мироздания, условно выражавшемуся именем Божества.

Хотя многобожие считается в современной религии язычеством и отсталостью, но предки знали как о существовании Всевышнего Единого Бога, так и о многообразии его проявлений. Другие Боги были проявлениями Всевышнего.

В Библии сказано: «В начале было Слово, и Слово было Бог». Поэтому в каком-то смысле каждое слово — это новое проявление идеального, мысли, Бога. В русской культуре было 108 первослов — аспектов мироздания, на них же строились письменность, питание, все остальные элементы культуры.

Так вот, по дошедшим до нас именам славянских богов мы можем пытаться восстановить «сочетающиеся» виды растительной пищи. Корень названия растений и плодов совпадает с корнем имени божества. Если взять имя Перуна, по корню этого слова получим питание в соответствующий период: персик, перец (жгучий, сладкий). В период Слави — фрукт слива. Правда, с тех пор многие изначальные названия, как и сами фрукты, овощи, орехи, травы, утрачены.

При смене сезонов происходили праздники — пиры, на которых действительно было не менее 108 блюд из всех возможных видов пищи — именно столько наши предки выделили первичных проявлений божественности в природе. И если в пост люди постигали отдельные проявления мироздания через пищу, в праздники на пирах они познавали их сочетания между собой в блюдах, а не просто хаотично набивали себе живот всем, чем придется.

Великие философы

Вдумайтесь: практически все выдающиеся философы древности не употребляли мяса. При этом их тела — красивые, мускулистые, атлетические, мысли — ясные и точные, демонстрирующие глубокое понимание реальности. Диоген, Пифагор, Сократ и Платон, Плутарх отказывались от мяса и свою диету называли antikreophagy, или «антимясоедение».

Пифагор — выдающийся апологет живого питания