Следуя за настоятелем, товарищи поднялись на самую крышу. Здесь сидел монах, который из подручных материалов, состоящих по большей части из песка и камней, насыпал картину. Кроме крашеных стройматериалов, в своем прикладном творчестве, не признанный художник использовал испражнения местных животных, сухую траву и остатки деревьев в виде сучков, листьев и опилок. Под его рукой картина получалась почти живой. Впечатление создавалось не только мастерством рисовальщика; ветер, порывами налетавший на крышу, заставлял песок и другие предметы, которыми была выложена картина, перемещаться по поверхности шедевра, внося изменения в ее внешнем виде, ни чуть не портя замысла.
- Не будем мешать. Сегодня он закончит с этой картиной и примется за другую.
- На другой крыше?
- Нет здесь же. Эту унесет ветер.
- За чем же он будет делать новую, если его совершенное творчество столь не долговечно.
- За тем, что бы создать еще более совершенное творение и что бы не сравнивать вновь создаваемое с ранними работами.
- Каму же они нужны?
- Ему. Он совершенствует самого себя. Идемте.
Они прошли в трапезную. Время приема пищи прошло. Зала была пуста, если не считать одиноко сидящего монаха, поглощавшего из маленькой миски рис.
- Ааал, - позвал его настоятель,- дай гостям попробовать твое кушанье.
- Оно не совершенно, учитель. - Ответил тот.
- Все равно, предложи гостям.
Монах нехотя протянул миску. Владимир Петрович, первым взял горсть риса и отправил его в рот. Вкус был не обычен. В блюде явно отсутствовали соль и специи. Тем не менее, ни когда в жизни он не ел такого вкусного гарнира. Он взял еще. За ним, интерес к пище высказали и его товарищи. Монах остался без еды.
- Это тоже совершенство. Ни кто лучше не может приготовить рис. Он варит его без соли и специй, ни чего не добавляя. Лишь следуя внутреннему голосу, он знает: когда в воду добавить сырые зерна, когда - снять с огня, когда - накрыть и чем, на сколько оставить остывать, сколько времени выдержать готовую пищу на воздухе, сколько на солнце...
- И все это он ест сам? - решил выяснить вероятность приглашения данного уникума поваром в свой ресторан Виктор.
- Да. - Подтвердил его худшие опасения настоятель.
- Зачем тогда он так совершенствуется?
- Что бы следующее его блюдо, стало лучше предыдущего.
- Это все очень интересно,- прервал разговор Владимир Петрович, - Здесь все такие? Совершенства одного действия.
- Все.
- А многоликих нет?
- В каком смысле?
- Что бы и кашу варить и воду носить?
- Тот, что сейчас рисует, раньше воду носил. Но в данный отрезок времени, я думаю, не сможет принести даже половины ведра. Достигнув совершенства в этом деле, он перестал практиковаться, отдавшись в новую для себя стихию.
- Скажите, а у вас, нет таких которые левитируют, читают и внушают мысли? - заинтересовался не традиционными способностями буддистов-профессионалов Андреев.
- Нет. Таких нет. - Огорчил его настоятель.
- А что так. Времени я вижу у ваших подопечных море, ни куда не торопятся. Развлекались бы потихоньку. Один бы летал, другой стулья взглядом двигал. Все польза. - Внес рацпредложение Владимир Петрович.
- Зачем летать. Мы не птицы. Да и мебель просто перенести руками можно, зачем взглядом передвигать?
- Ну а мысли внушать на расстоянии, или наоборот читать, это же интересно? - не унимался майор.
- Нет. Таким тоже ни кто не увлекается. Да и зачем?
- Как зачем? К примеру, идет кто-то в ваш монастырь, а вы уже знаете: кто и зачем к вам пожаловал. С добром или злом. Полезная способность.
- Что же в ней полезного? Ну будем мы знать, что вы к нам подарки в честь выборов несете. Вы приходите, а мы уже рады. Вы нас за идиотов принимать начинаете, и вместо подарков комиссию из психиатров подсовываете. Те узнают, что у нас уникумы есть, которые мысли читают, монастырь зачищают, уникумов на службу Родине, а остальных БАМ достраивать.
- БАМ построили.
- Ну тогда что-нибудь еще.
- Так если у вас есть такие, которые могут предметы на расстоянии двигать, то Вы, зная о приближении карательных отрядов, на их пути завалы из горной породы образуете. Ни кто тогда к вам и не попадет.
- Если бы у нас были такие, то нашлись бы более совершенные в этом деле в другом месте. Двух совершенств быть не может. Совершенство может быть только одно, и то, что сильнее стало бы на наше давить.
- Но вдруг Ваш бы победил?
- Тогда менее совершенные, или совершенные в чем-то другом, попытались решить спор в свою пользу. Нельзя противопоставлять себя миру или менее совершенному, стремящемуся к превосходству, дураку. Потому наши совершенства не опасны ни для кого и совершенны в способностях, для других не имеющих опасности...
- И интереса. - Закончил, за него, Виктор.
Уяснив для себя в чем совершенство не совершенств, гости не стали настаивать на встрече с ними и тепло попрощавшись с монахами, отправились в урочище Ооара. Там Табу Ре Ткин надеялся получить откровение.