Читаем Тафсир Аль-Коран полностью

38:37. Мы подчинили ему также шайтанов — строителей и ныряльщиков в глубину морей — из шайтанов-мятежников.

38:38. Подчинили ему и других из этих шайтанов, скованных цепями вместе, чтобы отстранить их зло от других.

38:39. Он получил внушение: «То, что Мы тебе дали по Своей милости это — Наш дар тебе. Дай из него, кому пожелаешь, или не давай, кому ты не хочешь давать, отчёта у тебя не спросят!»

38:40. Сулайман близок к Нам и для него уготовано прекрасное пристанище!

38:41. Вспомни, о Мухаммад, Нашего раба Аййуба, который воззвал к своему Господу: «Шайтан причинил мне боль и страдание!»

38:42. Мы вняли ему, и ему было повелено: «Топни ногой о землю, и будет для тебя прохладная вода для омовения и питья, и оставит тебя всякая боль, утомление и страдание».

38:43. Мы соединили его с семьёй, которая распалась, когда он был в беде, и умножили его семейство. Мы это сделали по Своей милости и щедрости к нему и как назидание тем, кто обладает разумом, чтобы они узнали прекрасный результат терпения.

38:44. Аййуб поклялся побить палкой одного из своей семьи определённым числом ударов. Аллах повелел ему взять пучок с таким же количеством стеблей и ударить этого человека только один раз. Таким образом, он не нарушит своей клятвы и выполнит её с нанесением минимальной боли. Аллах одарил его этой милостью, ибо нашёл его терпеливым в беде, за что он заслужил хвалу, и он считается прекрасным, поклоняющимся Аллаху рабом, который всегда обращался только к Нему во всех своих делах.

38:45. Вспомни (о Мухаммад!) Наших рабов Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова), сильных в вере и в жизни, обладателей проницательности в религии и в знании.

38:46. Мы отличили их достоинством — помнить о будущей жизни, напоминать и рассказывать о ней другим.

38:47. Поистине, они у Нас из избранных, добродеющих.

38:48. Вспомни (о Мухаммад!) Исмаила, Ису (Иисуса) и Зу-ль-Кифла — все они из добродетельных.

38:49. Всё это, о чём Мы тебе (о Мухаммад!) рассказали — вести о посланниках —напоминание тебе и твоему народу. Богобоязненным, которые страшатся неповиновения Аллаху Всевышнему, уготовано прекрасное пристанище.

38:50. Врата садов вечности будут широко раскрыты перед ними без всякого препятствия.

38:51. В садах вечности они будут возлежать на ложах, как те, которые живут в роскоши и наслаждении, и будут требовать многие плоды и обильное питьё.

38:52. У них будут там прекрасные жёны с потупленными взорами, которые смотрят только на своих супругов. Они ровесницы им, чтобы между ними было большое согласие.

38:53. Это — блаженство, которое вам обещано в День воскресения.

38:54. Это — Наш беспредельный дар, неисчерпаемый удел вам!

38:55. Это блаженство — награда для богобоязненных. А для нечестивых ослушников, которые противостояли своим пророкам, уготовано наихудшее, сквернейшее пристанище —

38:56. ад, куда они войдут и будут мучиться и гореть в огне. И скверно это ложе!

38:57. И будет им приказано вкусить кипяток и гной, источаемый обитателями ада.

38:58. Подобному и ещё другим, удвоенным наказаниям будут подвергаться неверные.

38:59. Вождям многобожников будет сказано: «Вот эта толпа войдёт в огонь вместе с вами в тесноте и давке. Они — ваши последователи», — на что их предводители ответят: «Да не будет приветствия для них! Да войдут они в огонь и будут гореть в нём!»

38:60. Последователи скажут: «Нет, пусть это вам не будет приветствия! Вы более достойны проклятий, которыми осыпаете нас, ибо это вы подвергли нас этому наказанию, обольстив нас и призвав к неверию. Мы не уверовали в Аллаха из-за вас. Какое это скверное пристанище — ад!»

38:61. Последователи добавили: «Господи наш! Тому, кто привёл нас к этому наказанию, умножь вдвойне наказание в огне!»

38:62. Обитатели ада говорят: «Что же мы не видим людей, которых мы считали нехорошими и недостойными в земном мире, а именно — бедных мусульман?

38:63. В земном мире мы издевались над ними, но они не вошли в огонь вместе с нами. Или, может быть, они вошли в огонь, но мы их не видим?»

38:64. Поистине, то, что Мы рассказываем об обитателях огня — споры и ссоры между ними — истина, которая непременно сбудется!

38:65. Скажи многобожникам, о Мухаммад: «Я увещеваю о наказании Аллаха. Нет никакого божества, кроме Аллаха Единого! Поистине, только Он заслуживает поклонения, ибо Он — Великий, Всемогущий, Побеждающий, Обладатель наивысшей власти!

38:66. Аллах — Господь небес и земли, и того, что между ними. Он — Великий, Всемогущий и Непобедимый, прощающий грехи тех, кто в Него уверовал!»

38:67-68. Скажи им (о Мухаммад!): «То, о чём я вас увещевал, это — великая весть, но вы не разумеете и опровергаете её.

38:69. Мне ничего не было известно о препирательствах ангелов в небе относительно Адама (его сотворения и наследовании им земли). Ведь в приобретении знаний я не шёл проторенным путём — не учился ни чтению, ни писанию и не учился у знатоков. Мои знания — Откровение, ниспосланное мне Аллахом!

38:70. Мне внушено, ибо я — посланник, доставляющий вам Послание моего Господа и разъясняющий его ясными словами».

Перейти на страницу:

Все книги серии Коран

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное