ТАФСИР Ибн Касир 1 том

хорошего воздаяния. Так будет продолжаться до Судного дня – тот, кто последовал

за посланником – неграмотным пророком, тому уготовано вечное счастье.

Они не будут опечалены за то, что упустили и не постигнет их страх за совершённое,

как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴾َنﻮُﻧ َﺰْﺤَﻳ ْﻢُﻫ َﻻ َ

و ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ٌفْﻮَﺧ َﻻ ِﻪﱠﻠﻟا َءﺂَﻴِﻟ ْوَأ ﱠنِإ ﻻَأ﴿

Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены(10:62)

Ангелы будут говорить верующим в момент смерти:

ُﺔَﻜِ ﺋَﻼَﻤْﻟا ُﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُلﱠﺰـَﻨﺘـَﺗ ْاﻮ ُﻤـَﻘَﺘْﺳا ﱠﻢُﺛ ُﻪﱠﻠﻟا ﺎَﻨﱡـﺑ َر ْاﻮُﻟﺎَﻗ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﱠنِإ﴿

﴾ َنوُﺪَﻋﻮُﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ ﻰِﺘﱠﻟا ِﺔﱠﻨ َﺠْﻟﺎِﺑ ْاوﺮُِﺸْﺑَأ َو ْاﻮُﻧ َﺰْﺤَﺗ َﻻَو ْاﻮُﻓﺎ َﺨَﺗ ﱠﻻَأ

Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь – Аллах»,

– а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь,

а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. (41:30)

Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу аята:

﴾ِﺮ ِﺧﻻا مِـْﻮﻴَﻟا َو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َﻦﻣ ا َء ْﻦَﻣ َﻦﻴِ ﺎﺌﱠﺼِﺑﻟا َو ىَرﺎ َﺼﱠﻨﻟا َو ْاوُدﺎ َﻫ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َو ْاﻮُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ﱠنِ

ﺬ ِﻟإا﴿

Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям,

которые уверовали в Аллаха и в Последний день. – После этого Аллах ниспослал:

﴾ َﻦﻳِﺮ ِﺳ ـﺎ َﺨْﻟا َﻦﻣِ ِةﺮَِﺧﻻا ﻰِﻓ َﻮُﻫَو ُﻪْﻨﻣِ َﻞ ﺒﻦْﻘَُﻠـﻳَﻓ ﺎًﻨﻳ ِد ِمَﻼْﺳِﻹا ﺮـَْﻴﻏ ِﻎَﺘْﺒـﻳَ ﻦ َﻣَو﴿

От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято,

и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон. (3:85)

Это утверждение ибн Аббаса свидетельствует, что Аллах не примет ни у кого никакого

деяния и пути, если они были исполнены не в соответствии с Шариатом Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует) после того, как он был послан. До его послания

каждый, кто последовал за пророком его времени, был спасён и на верном пути.

Также и иудеи, которые следовали Торе во времена пророка Мусы (мир ему).

Слово دﻮﻬﻴﻟا (Йяхуд) – «иудеи» происходит от ивритского слова

«ةداﻮﻬﻟا» - дружелюбие. Слово دﻮﻬﺘﻟا означает покаяние,

как сказал пророк Муса: ﴾ َﻚْﻴَﻟِإ ﺂـَﻧ ْﺪ ُﻫ ﺎﱠﻧِإ﴿

Мы покаялись Тебе.

Есть мнение, что их название происходит от имени

старшего сына пророка Йакуба (мир ему) Иуды.

Иса (мир ему) сказал: ﴾ ِﻪﱠﻠﻟا ُ

رﺎ َﺼْﻧَأ ُﻦْﺤَﻧ َنﻮﱡﻳِرا َﻮﺤْﻟا َلﺎَﻗ ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻟِإ ىِرﺎ َﺼﻧَأ ْﻦَﻣ﴿

Кто будет моим помощником на пути к Аллаху?»

Апостолы ответили: «Мы – помощники Аллаха». (61:14)

После ниспослания миссии пророка Исы (мир ему) иудеям следовало последовать за ним и

уверовать в него. Последователи и сподвижники Исы (мир ему) назывались

«насара», т.к. они происходили из города Назарет,

132

как считали Катада ибн Джубайр и ибн Аббас. Аллах знает лучше

ىرﺎﺼﻧ(насара) – множественное число для слова ناﺮﺼﻧ (Насаран).

После того как Аллах послал Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует)

как последнего пророка, всё человечество должно было уверовать в него и последовать за

ним, удерживаться от того, что он запретил и совершать то, что он повелел. Последователи

Уммы Мухаммада , да благословит его Аллах и приветствует, названы му’минами

(правоверными) из-за их глубокой веры во всех предыдущих пророков и в сокровенное.

Существуют различные мнению по поводу определения َ

ﻦﻴِﺌﺻـ

ﺎِﺑ (сабияне).

Суфйан ас-Саури передаёт, что Муджахид считал,

что сабияне – это нечто среднее между огнепоклонниками,

христианами и иудеев. Они не имели определённой религии.

Так же сообщается у ибн Аби Наджиха. Ата и ибн Джубайр утверждали также.