ТАФСИР Ибн Касир 1 том

аз-Зухри, Ибн Хиббан, аль-Хаким и другие богословы назвали его достоверным.

Слово Аллаха: ﴾ َ

ﻦﻴ ِﻘﱠﺘ ُﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎﻘ َﺣ ِفوُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ٌع ـ ﺎَﺘ َﻣ ِ ـﺎ

تَﻘﱠﻠَﻄُﻤْﻠِﻟ َو﴿

Разведенных жен полагается обеспечивать разумным образом.

Такова обязанность богобоязненных.

Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам сказал:

«Когда было ниспослано слово Аллаха: ﴾ َ

ﻦﻴِﻨ ِﺴْﺤُﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎﻘ َﺣ ِفوُﺮْﻌَﻤﻟﺎِﺑ ًﺎﻋ ـﺎ َﺘ َﻣ﴿

в пользование согласно с обычаем, как должно добродеющим. (2:236)

один человек сказал: «Я сделал добро и поступил так,а если бы захотел,

то и не стал бы так поступать». Тогда Всевышний Аллах ниспослал:

﴾ َ

ﻦﻴ ِﻘﱠﺘ ُﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎﻘ َﺣ ِفوُﺮْﻌَﻤﻟﺎِﺑ ٌع ـ ﺎَﺘ َﻣ ِ ـﺎ

تَﻘﱠﻠَﻄُﻤْﻠِﻟ َو﴿

Разведенных жен полагается обеспечивать разумным образом.

Такова обязанность богобоязненных.

Этот аят приводят как довод сторонники мнения, что отступную следует выплачивать

любой разведённой женщине, независимо оттого, был ли назначен махр или нет,

было ли уединение и совокупление или таковых не было.

Так считает аш-Шафии, Саид ибн Джубайр и другие из числа праведных предков,

это же мнение предпочёл ибн Джарир. Таким образом общий смысл аята:

ُﻩُرَﺪﻗ ِﻊ ِﺳﻮ ُﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﱠﻦُﻫﻮُﻌﱢـﺘ َﻣو ًﺔَﻀﻳِﺮَﻓ ﱠﻦُﻬَﻟ ْاﻮُﺿِﺮْﻔـَﺗ ْوَأ ﱠﻦُﻫﻮﱡﺴ َﻤﺗ ْﻢَﻟ ﺎ َﻣ َءﺂ َﺴﱢﻨﻟا ُﻢ ﺘْﻘﱠﻠَﻃ نِإ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َحﺎَﻨ ُﺟ ﱠﻻ﴿

195 Сунан Абу Дауд 2300

367

﴾ َﻦﻴِﻨ ِﺴْﺤُﻤْﻟا ﻰَﻠَﻋ ﺎﻘ َﺣ ِفوُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ًﺎﻋ ﺎَﺘ َﻣ ُﻩُرْﺪَﻗ ِﺮِﺘْﻘ ُﻤْﻟا ﻰَﻠ َﻋ َو

Нет греха над вами, если вы дадите развод женам, пока не коснулись их

и не обусловили им условия. Дайте им в пользование, - на состоятельном - его мера

и на бедном - его мера, - в пользование согласно с обычаем, как должно добродеющим.

(2:236) - является общеизвестным и общепринятым правилом,

из которого не может быть исключений. Аллах знает лучше.

Слово Аллаха: ﴾ِﻪ ﺗ ـﺎ َﻳﻪ

آﱠﻠﻟا ُﻦﱢﻴـﺒَُـﻳ َﻚِﻟﺬَﻛ﴿

Так разъясняет Аллах Свои знамения

– т.е. Его дозволения и запреты, Его предписания и границы того,

что Он повелел вам и запретил. Он разъяснил вам это подробно,

дабы вы не приводили своё незнание как аргумент.

﴾َنﻮُﻠ ِﻘْﻌـَﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ﴿ может быть, вы уразумеете! – поразмышляете и поймёте.

Всевышний Аллах сказал:

ْﻢُﻫ ـﺎ َﻴ ْﺣَأ ﱠﻢُﺛ ْاﻮُﺗﻮُﻣ ُﻢﻬَﻟﻪ ﱠﻠَلﻟاﺎَﻘـﻓ ِتْﻮَﻤﻟا َرﺬ َﺣ ٌفﻮُﻟأ ْﻢُﻫَو ْﻢِﻫر

ـﺎ َﻳ ِد ﻦﻣِ ْاﻮُﺟﺮَﺧ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰَﻟِإ ﺮـَﺗ ْﻢَﻟأ

َنوُﺮﻜْﺸَﻳ َﻻ ِسﺎﱠﻨﻟا ﺮـَﺜْﻛَأ ﱠﻦِﻜـَﻟ َو ِسﺎﱠﻨﻟا ﻰَﻠَﻋ ٍﻞْﻀَﻓ وُﺬَﻟ َﻪﱠﻠﻟ اﱠن ِإ

(243) Разве ты не знаешь о тех, которые покинули свои жилища, опасаясь смерти,

хотя их были тысячи? Аллах сказал им: «Умрите!» Затем Он оживил их.

Воистину, Аллах милостив к людям, однако большинство людей неблагодарны.

ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻊﻴِﻤَﺳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ ْاﻮ ُﻤَﻠْﻋا َو ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒ َﺳ ﻲِﻓ ـﺎ َﻗْاﻮَوُﻠ ِﺗ

(244) Сражайтесь на пути Аллаха и знайте, что Аллах – Слышащий, Знающий.

َنﻮُﻌ َﺟـْﺮُﺗ ِﻪ ْﻴَﻟِإ َو ُﻂُﺴْﺒـﻳَو ُﺾِﺒْﻘـﻳَ ُﻪﱠﻠﻟا َو ًةﺮَﻴِﺜَﻛ ﺎًﻓﺎ َﻌْﺿَأ ُﻪَﻟ ُﻪَﻔ ِﻋﺎَﻀُﻴـَﻓ ﺎًﻨ َﺴَﺣ ﺎﻪًﺿﱠﻠْﺮـَﻗﻟا َُضِﺮْﻘُـﻳ ىِﺬﱠﻟا اَذ َﻣﻦ

(245) Если кто-либо одолжит Аллаху прекрасный заем, то Он увеличит его