ТАФСИР Ибн Касир 2 том

не приближайтесь к мерзостям, к явным из них и тайным;

не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву.

Это завещал Он вам, - может быть, вы уразумеете! (6:151)

Существует множество аятов и хадисов, запрещающих убийство.

Так в двух Сахихах приводится хадис от ибн Масуда,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

244

«ءﺎَﻣﱢﺪﻟا ﻲِﻓ ِﺔَﻣﺎَﻴِﻘْﻟا َمْﻮَـﻳ ِسﺎﱠﻨﻟا َﻦْﻴَـﺑ ﻰَﻀْﻘُـﻳ ﺎَﻣ ُلﱠوَأ» «Первым, о чем люди будут спрошены

в день воскресения, будет пролитая кровь». (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.)

Абу Дауд передаёт от Убадаты ибн Саммита,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺢﱠﻠَـﺑ ﺎًﻣاَﺮَﺣ ﺎًﻣَد َبﺎَﺻَأ اَذِﺈَﻓ ،ﺎًﻣاَﺮَﺣ ﺎًﻣَد ْﺐِﺼُﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻣ ،ﺎًﺤِﻟﺎَﺻ ﺎًﻘِﻨْﻌُﻣ ُﻦِﻣْﺆُﻤْﻟا ُلاَﺰَـﻳ َﻻ»

«Верующий будет продолжать оставаться справедливыми праведным

пока прольёт запретную кровь. Если же он прольёт запретную кровь,

он станет обременённым ею280».

В другом хадисе говорится: «ﻢِﻠْﺴُﻣ ٍﻞُﺟَر ِﻞْﺘَـﻗ ْﻦِﻣ ِﷲا َﺪْﻨِﻋ ُنَﻮْﻫَأ ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ُلاَوَﺰَﻟ»

«Гибель всего мира легче для Аллаха, чем убийство мусульманина281».

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) считал,

что для убийцы мусульманина преднамеренно нет способа покаяться.

Аль-Бухари передаёт, что Саид ибн Джубайр сказал:

«Учёные из числа жителей Куфы имеют разногласия по поводу этого аята.

Я как-то поехал к ибн Аббасу и спросил его об этом. Он ответил: «Этот аят:

﴾ُﻢﱠﻨَﻬَﺟ ُﻩُؤآَﺰَﺠَﻓ ًاﺪﱢﻤَﻌَـﺘﱡﻣ ًﺎﻨِﻣْﺆُﻣ ْﻞُﺘْﻘَـﻳ ﻦَﻣَو﴿ А если кто убьет верующего умышленно,то воздаянием ему – геенна– этот аят был ниспослан одним из последних,

и поэтому не был отменён никаким другим аятом».

( Это повествование также передал Муслим, ан-Насаи и Абу Дауд282.)

Учёные, которые считают,

что покаяние убийцы мусульманина преднамеренно не может быть принято:

Зайд ибн Сабит, Абу Хурайра, Абдулла ибн Амр, Абу Салама ибн Абдур-Рахман,

Убайд ибн Умайр, аль-Хасан, Катада, ад-Даххак и ибн Абу Хатим.

Тем не менее, большинство ранних и поздних учёных убеждены,

что убийца может покаяться и его покаяние между ним и Аллахом Всевышним

.Если он покаялся, обратился к Аллаху, стал смиренным и кротким,

стал совершать благодеяния - тогда Аллах заменит его дурные поступки на благие,

ублажит убиенного так, что тот откажется от своих претензий к убийце.

Всевышний Аллах сказал:

ُﻪَﻟ ْﻒَﻋﺎَﻀُﻳ ﺎًﻣﺎَﺛأ َﻖْﻠَـﻳ َﻚِﻟَذ ْﻞَﻌْﻔَـﻳ ْﻦَﻣَو َنﻮُﻧْﺰَـﻳ َﻻ َو ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ ﱠﻻِإ ُﻪﱠﻠﻟا َمﱠﺮَﺣ ﻲِﺘﱠﻟا َﺲْﻔﱠـﻨﻟا َنﻮُﻠُـﺘْﻘَـﻳ َﻻَو َﺮَﺧآ ﺎًﻬَﻟِإ ِﻪﱠﻠﻟا َﻊَﻣ َنﻮُﻋْﺪَﻳ َﻻ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو﴿

﴾ﺎ ًﻤﻴ ِﺣَر اًرﻮُﻔَﻏ ُﻪﱠﻠﻟا َنﺎَﻛو ٍتﺎَﻨَ

ﺴ َﺣ ْﻢِﻬﺗﺎَﺌﱢﻴَﺳ ُﻪﱠﻠﻟا ُلﱢﺪَﺒُـﻳ َﻚِﺌَﻟوُﺄَﻓ ﺎًﺤِﻟﺎَﺻ ًﻼَﻤَﻋ َﻞِﻤَﻋَو َﻦَﻣآَو َبﺎَﺗ ْﻦَﻣ ﱠﻻِإ ﺎًﻧﺎَﻬُﻣ ِﻪﻴِﻓ ْﺪُﻠْﺨَﻳو ِﺔ َﻣﺎَﻴِﻘْﻟا َمْﻮَـﻳ ُباَﺬَﻌْﻟا

Они не взывают помимо Аллаха к другим богам,

не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это,

и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание.