Читаем Тайфун Истины – прелюдия непроизносимых тайн. Космическая Мать полностью

Встреча с Великой Матерью может случиться только тогда, когда вы совершили самый опасный прыжок в самую глубинную и бездонную реальность внутри себя, без всяких посредников, без всяких проводников, без провожатых и без авторитетов.

Когда ты попадаешь в ретритную священную матрицу Великой Матери, ты, как в утробной жизни своей, не знаешь, где — ты, кто — ты, откуда ты пришёл и что ты тут делаешь в этой бездонной утробной космической темноте ретритной архитектуры духовного цветения.

Когда ты вникаешь в тайны Великой Матери, ты осознаёшь своё присутствие как священную Мировую Душу всей Вселенной.

Вы всегда божественно звучите, как священная песнь вечности, когда вы — флейта на губах Великой Матери, которая вдыхает в вас духовную первородную жизнь, духовный первородный мистический огонь новой жизни, нового свершения, нового озарения, нового воодушевления, нового сияния Всесущей Души.

Кто подключился к Великой Матери-Природе, тот не показывает свою духовную силу, свою духовную мощь, свою духовную святость, свои духовные сверхспособности, свою духовную зрячесть, свою духовную суть.

Кто претендует на что-то, тот не сможет укорениться в естественной природе Первичной Матери.

Облака приходят и уходят, природа линяет, переменчивый мир изменяется, мимолётность и скоротечность исчезают в забвении, и только Великая Мать остаётся неизменным могуществом естественного продолжения, естественного проявления, естественного рождения, естественной мудрости, естественных тайн бессмертия всех энергий, всех неуловимых проявлений всех тёмных энергий, всех тёмных глубин, в которых неисчерпаемо всё, что сакраментально неизменно.

Природа Великой Матери — это первозданный первичный космос, который дышал и жил до существования янского проявления, до существования янского рождения, до существования зачатия Вселенной, до рождения Вселенной, поэтому мудрость Великой Матери-Природы настолько безгранично велика и непостижима, что даже Вселенная не сможет разгадать тайны этой мудрости, и также эту мудрость не сможет разгадать всё, что существует во Вселенной в воплощении ян.

У священного живого истока Великой Матери-Природы вы едины, как утробный первозданный космос, и вы едины больше, чем со всем, о чём вы узнали после своего рождения, в течение всей своей жизни.

Когда вы укоренитесь в гармоничных почвах Великой Матери, именно тогда в вас расцветёт сияющая великолепная красота, которая в вас будет настолько сиять ажурным экзистенциальным светом, что вы своей природой, своим восприятием будете придавать красоту обыкновенным камням, обыкновенным горам, рекам, озёрам, морям, цветам, полям, лесам, болотам, насекомым, звёздам и планетам.

Когда вы связаны с Великой Матерью, вы можете видеть красоту в пыли звёзд, в пылинке бытия, в щербинках камней и скал, в буреломах берегов и обрывов.

Невозможно увидеть таинство природы, мудрость природы, если вы не есть сама Любовь Великой Матери-Природы, сама Любовь всей Вселенной, сама Любовь безмерной вечности.

Когда вы становитесь лотосом царства Великой Матери, вы можете пойти куда угодно, и везде, во всём космосе будут распускаться священные цветы истины, везде, куда бы вы ни шли.

<p>4. ПЕРВОРОДНАЯ ВЕЛИКАЯ МАТЬ КОСМОСА</p>

Когда встречаешь Великую Мать в природной тишине, разрушаются все ловушки, все игры, все ограничения.

Природу Великой Матери вы познаёте через незнание.

Космическая дорога, ведущая к Великой Матери, — это и есть та дорога первичной настоящей жизни, которая усыпана звёздами и жемчужными тайнами духовного волшебства.

Когда вы смотрите в бездну глаз Великой Матери, в тот же миг испепеляются все удовольствия, весь восторг, все сомнения и весь страх.

Не опыт и не практики приводят вас к Великой Матери, а — исключительно — ваша космическая интуиция, ваша чуйка сердечной глубины.

Не существует конца и края этого царства Великой Матери, равно как не существует конца вашим сверхъестественным силам, которые вам даровала Мать в утробной жизни вашего психокосмоса.

Когда вы встречаете Великую Мать в её сверхъестественном сиянии, именно тогда вы осознаёте и понимаете, что не нужно владеть миром, не нужно владеть природой и звёздами, а ими необходимо наслаждаться в сиянии жизни.

Великая Мать — причина всех причин и беспричинность всех беспричин, поэтому её владычество безмерно, беспросветно, бездонно и безгранично. Когда смотришь в бездну

Великой Матери Космоса, загляни в себе в глубинное существо, прежде чем раскрывать в себе внутреннее виденье.

Когда Великая Мать прикасается к тебе через природу всего существования, именно тогда ты исчезаешь в целом, исчезаешь в существовании, исчезаешь в горах, в реках, в небесах, в камнях, в деревьях и растениях, растворяешься в птицах, в звёздах, в планетах, познавая истину, становясь природой всей Вселенной.

Кто встретился с Великой Матерью, тот уступает место естественности, уступает место эволюции, уступает место правде жизни, уступает место тайнам бессмертия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия