Читаем Таиландские встречи полностью

Главная площадь Бангкока Санам Луанг в богатом убранстве. На церемонии обязательно присутствуют король и королева. Сюда съехались тысячи крестьян из близлежащих провинций. Возможно, среди них Прасет и его домочадцы. Многие тайцы считают, что участие в празднике — залог хорошего урожая.

Король назначает «бога праздника», который в дальнейшем руководит церемонией. Обычно эту роль выполняет кто-нибудь из высокопоставленных чиновников министерства сельского хозяйства. Он облачается в белый китель, украшенный драгоценными камнями, на голову надевает массивную корону.

Красочная процессия мужчин и женщин в старинных национальных костюмах во главе с «богом праздника» приближается к павильону, где находятся королевская семья, министры, представители дипломатического корпуса. После традиционных поклонов, «бог праздника» приступает к предсказанию погоды в посевную страду.

Ему подают на подносе три свернутых в трубочку куска материи, вышитой золотом. Если «бог праздника» выбирает самый длинный кусок, следует ожидать засушливой погоды, если самый короткий — дождей. Кусок материи средней длины означает умеренную погоду. Крестьяне с интересом следят за церемонией и с нетерпением ожидают ее результатов.

Во время праздника делается еще одно предсказание. Выставляют семь ведер, в которые насыпают рис, пшеницу, ячмень, бобы, кукурузу и другие распространенные в стране культуры. К ним подводят быка. Существует поверье, что в данном году предпочтительнее сеять ту культуру, к которой сначала прикоснется бык.

В Таиланде столь ненаучный метод выбора сельскохозяйственных культур, предназначенных для посева, часто подвергается критике. Однако многие таиландские фермеры продолжают следовать этому обычаю. Они утверждают, что «бык ошибается очень редко».

В конце церемонии «бог праздника» проходит по площади и, подражая сеятелю, разбрасывает семена. Сразу же после этого сотни крестьян бросаются подбирать их. По древнему поверью, несколько таких семян, посаженных на крестьянском поле, способствуют богатому урожаю. Далеко не всем удается завладеть горсточкой «счастливых семян». Не обходится и без эксцессов, так что финал праздника часто отмечен вмешательством полиции.

Праздник окончен. Народ уходит с площади. Счастливый мальчуган, разжав ладонь, показывает родителям несколько рисовых зерен. Семья довольна: у нее есть «счастливые семена». Но сколько труда нужно приложить, чтобы на крошечном поле вырастить хороший урожай — залог крестьянского счастья.

ЯД «ЗОЛОТОГО ТРЕУГОЛЬНИКА»

Неестественное поведение двух молодых голландских туристов, возвращавшихся из Таиланда на родину, привлекло внимание таможенников бангкокского аэропорта Дон Мыанг. Тщательная проверка их багажа показала, что подозрения были не напрасными. «Туристы» хотели вывезти из Таиланда одиннадцать килограммов героина. Реализация этого товара на черном рынке стран Западной Европы принесла бы им и их хозяевам доход в несколько десятков тысяч долларов…

Подобные сообщения появляются в таиландских газетах почти ежедневно. По данным местной печати, Таиланд стоит на первом месте в мире по производству наркотиков, которые поставляются на черные рынки США и Западной Европы. Только в Соединенных Штатах ежегодно потребляется около десяти тонн героина.

«Золотой треугольник» — территория, включающая приграничные районы Бирмы, Лаоса и Таиланда. Его название говорит само за себя. Он стал поистине золотым для тех, кто покровительствует производству опиума и его торговле. В Таиланде существуют синдикаты, которые скупают сырец опия, производят из него героин, а затем направляют его за океан. В качестве курьеров синдикаты часто используют завербованных для этой цели туристов, нечистых на руку бизнесменов и пристрастившихся к наркотикам заезжих хиппи. Подобную миссию неоднократно выполняли бывшие американские вояки во Вьетнаме, не имевшие определенных занятий и кочевавшие по странам Азии в поисках легкой наживы.

Для транспортировки героина дельцы прибегают к самым ухищренным методам: прячут в традиционных изделиях из дерева и кости, зашивают в одежду. Чемоданы с двойным дном давно уже стали анахронизмом. Один японский турист по пути из гостиницы в аэропорт потерял сознание и был доставлен в больницу, где через несколько часов скончался. Вскрытие показало, что в его желудке находилось несколько пластиковых мешочков с героином. Один из них лопнул, что и вызвала сильное отравление.

Таиландское законодательство запрещает торговлю’ наркотиками. Многие местные граждане и иностранцы были за это заключены на длительные сроки в тюрьму. Несколько рецидивистов — опиумных торговцев приговорены к смертной казни. Поэтому дельцам, занимающимся «черным бизнесом», приходится совершенствовать методы своей работы. Они соблюдают строгую конспирацию. У торговцев опиумом свои пароли, псевдонимы, тайники.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рассказы о странах Востока

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес / Экономика
В тисках Джугдыра
В тисках Джугдыра

Григорий Анисимович Федосеев, инженер-геодезист, более двадцати пяти лет трудится над созданием карты нашей Родины.Он проводил экспедиции в самых отдаленных и малоисследованных районах страны. Побывал в Хибинах, в Забайкалье, в Саянах, в Туве, на Ангаре, на побережье Охотского моря и во многих других местах.О своих интересных путешествиях и отважных, смелых спутниках Г. Федосеев рассказал в книгах: «Таежные встречи» – сборник рассказов – и в повести «Мы идем по Восточному Саяну».В новой книге «В тисках Джугдыра», в которой автор описывает необыкновенные приключения отряда геодезистов, проникших в район стыка трех хребтов – Джугдыра, Станового и Джугджура, читатель встретится с героями, знакомыми ему по повести «Мы идем по Восточному Саяну».

Григорий Анисимович Федосеев

Путешествия и география