Тайна Библейских чисел (СИ)

Поймите, враг диавол принес в Едем смерть. Он вошел в дерево и начинил его плоды злом, грехом и смертью. Богу оставалось лишь предупредить человека, чтобы он не вкусил их и не умер. Это было не испытанием, а простым запретом, вызванным любовью к человеку. Как родители не могли принести в свой дом мину или снаряд, и при этом сказать своим детям: «Не трогайте, а то взорвется и убьет всех нас и дом наш разрушит», точно так же Бог не мог насадить дерево познания добра и зла, от плодов которых умерло всё человечество. Эти плоды поглотили счастье и блаженство человека и разрушили рай. Всё это сделал враг. Здесь не надо много мудрости и знания чтобы правильно понять, что произошло в Едеме. Правильно понять действия Бога и действия диавола. Надо лишь исследовать события во свете Слова Божия.

В Едеме появился враг, он устроил в центре рая ловушку для человека и замаскировал её, человек не видит, какая грозит ему опасность. Змей-хитрец ведет доверчивую Еву, но куда? К дереву Жизни? Нет, конечно, сатана ведет свою жертву к скрытой ловушке, которую сам хитро смастерил для её гибели. Ловушки устраивают лишь враги, хитрые злобные личности наполненные злобой и ненавистью. Добрые люди не делают ловушек, лишь только потому, что не умеют. Кто делает ловушку, тот и ведет свою жертву к ней, ибо он хорошо знает путь.

Точно так и в Едеме, диавол сделал ловушку для человека вблизи дерева жизни, что у человека не возникло подозрений. Через змея-проводника диавол привел Едемскую чету к тайнику и ловушка захлопнулась. Бесчисленное количество жертв находятся в ней и поныне. Аминь. Это ещё раз подтверждает, что Бог не может насадить рядом с деревом жизни – смерть. Он пришел чтобы дать людям жизнь, и жизнь с избытком, Иоанн. гл.10 ст.10, а не лютую смерть. Бог нигде через зло и злом не испытывает человека. Конечно, кто не желает исследовать Писание, тому трудно понять и вместить что-то новое, о чём в христианском мире не принято рассуждать и размышлять. Аминь.

Бог не испытывает через одного человека множество людей.

Бог не мог произрастить дерево познания добра и зла для испытания человека и вот почему:

I. Испытывался только Адам и Ева, но последствие их непослушания понесло всё их потомство. Могут ли испытываться Богом те личности, которых нет еще на свете? Как можно испытывать тех, кто ещё не пришел в этот мир? Почему наказание за непослушание Адама и Евы было возложено на всё их потомство? Смерти подвергся весь человеческий род. А Бог говорит в своем законе, Втор. гл.24 ст.16:

…отцы не должны быть наказываемы смертью

за детей, и дети не должны быть наказываемы

смертью за отцов: каждый должен быть

наказываем смертью за своё преступление.

А если верить тому, что Бог испытывал Адама через плоды дерева познания добра и зла, то за их непослушание наказан смертью весь род человеческий. А Бог повелел людям не наказывать смертью детей за грехи отцов. Бог никак не может делать то, чего заповедовал людям не делать. Ведь вещи, которые могут делать отцы, не обязательно будут делать их дети. Это видно из истории Израиля, царь Ахаз был нечестивым царем в Иудее, вот что Писание говорит о нём, 2 Парал. гл.28 ст.1-4:

Он шел путями царей Израильских, и даже

сделал литые статуи Ваалу. И проводил

сыновей своих через огонь, подражая мерзости

народов… И предал его Господь Бог его в руки

царя Сириян, и они поразили его…

После царя Ахаза воцарился его сын Езекия, он не делал того, что делал его отец, наоборот, разрушил все идольские жертвенники, которые построил его отец. Вот что говорит о нём Писание, 2 Парал. гл.29 ст.2:

И делал он угодное в очах Господних…

4 Цар. гл.18:4:

Он отменил высоты, разбил статуи, срубил

дубраву. На Господа Бога уповал он, и такого

как он не было между всеми царями Иудейскими

и после его и прежде его.

Вот каким был царь Езекия, хотя отец его, Ахаз, был совсем иным. Сын не пошел по путям своего нечестивого отца, поэтому невозможно судить о детях по поступкам их отцов, а тем более возлагать на них вину родителей. И если Адам с Евой не послушали Бога и вкусили запретного плода, то их дети могли этого и не сделать. Бог должен был тогда продолжать испытания всего рода человеческого плодами дерева познания добра и зла и судить каждого человека соответственно его действий по отношению к запретным плодам. Тогда это было бы справедливо, и каждый получал бы по своим делам.

II. Далее Бог говорит Моисею, Исход гл.34 ст.6-7:

Господь, Бог человеколюбивый и милосердный,