Тайна Библейских чисел (СИ)

Продолжим наше рассуждение. Бог повелел и левитам из десятин, что им приносили, приносить Богу десятину. Смысл этого левитского приношения один и тот же. Все души людей согрешили в вечности одним и тем же грехом и цена за грех, установленная Богом, для всех одна и та же. Десять гер серебра или десятая часть дохода для глав семейства. Вот почему Бог сказал Моисею, чтоб приносили выкуп за грех души своей десять гер серебра. Богатый не больше и бедный не меньше. Богатый мог принести за выкуп своей души более десяти гер серебра. Но Бог этого «дара» не желает принимать. У бедного совсем мало денег или вовсе нет. Но он должен найти положенную сумму, десять гер серебра и принести за грех своей души Господу. Вина во грехе у всех душ человеческих одна и та же. Цена за грех тоже должна быть одна для всех людей. Вот почему Авраам принёс Мелхиседеку десятую часть из своих добыч. Теперь мы вернёмся к десятине Авраама. Мы немного отступили от её разбора, чтоб лучше нам понять число десять.

Бог из всего языческого мира избирает Авраама, чтоб через него создать своё Царство на земле. Потомки Авраама должны быть народом Божиим. Соблюдать святые заповеди Божии и соблюдать истинное поклонение истинному Богу. Вот для чего Господь избрал Авраама, читаем, Быт гл.18 ст.19:

Ибо я избрал его для того, чтобы Он заповедовал

сынам своим и дому своему после себя ходить

путем Господним, творя правду и суд…

Для этой святой цели, Бог отделяет Авраама от своего родства, которое поклонялось идолам, и поселяет его в земле Ханаанской, где и должно было жить его потомство. А пока потомства нет, Авраам один ходит по земле, освящая её жертвенниками и находясь в общении с Богом. Кругом живут язычники – враги. Эти враги напали на содомлян и взяли в плен его племянника Лота. Авраам не остался безучастным к судьбе своего племянника Лота. Он вооружил своих людей, догнал победителя, разбил его победоносное войско, освободил Лота из плена, и стал возвращаться в своё место. И вот тогда, навстречу ему выходить человек, царь Салима, священник Бога Всевышнего. Эта встреча была не простой, но имела духовное значение для Авраама. Разберем подробно эту святую встречу. Кем был царь и священник Мелхиседек? Писание говорит, что он был царем древнего города Салима, после названным Иерусалимом. Он был священником Бога Всевышнего. Но спустя много лет, Апостол Павел пишет о нём и поясняет затем кто такой Мелхиседек, Евр. гл.7 ст.1-23:

Ибо Мелхиседек, царь Салима священник Бога Всевышнего,

- тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей.

Которому и десятину отделил Авраам от всего, -

во-первых, по знаменованию имени царь правды,

а потом и царь Салима, то есть царь мира…

Апостол Павел подчеркивает, что Мелхиседек был и священником Бога Всевышнего и в то же время царем не только Салима, но и всего мира. А вот и родословная Мелхиседека, ст.3:

Без отца, без матери, без родословия, не имеющий

ни начала, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию,

… пребывает священником навсегда.