Событие с золотым тельцом и с двумя разбитыми скрижалями отражают события, произошедшие в далеком прошлом с душами нашими в Царствии Божием. Число десять и число два соединяют небесные события с земными - десять колен Ангелов и два колена душ человеческих. Если бы души человеческие имели начало от Адама, то зачем Богу соединять Израильский народ с десятью коленами Ангелов? Зачем Израилю давать десять заповедей и совершать десять казней в Египте? Но числом десять, десятью заповедями, и числом два, двумя каменными скрижалями, Бог желает нам напомнить о событиях, произошедших с нашими душами в далёком прошлом. О том, что наши души согрешили до своего воплощения в земные тела. Десять заповедей на скрижалях свидетели сему. И везде Бог через число десять желает обратить наше внимание на то, что наши души согрешили с третьей частью падших ангелов. Вот почему весь Ветхий Завет наполнен числом десять. Неразумные души, конечно, отвергнут то, через что Бог желает вразумить и научить нас, привести нас к сознанию своей греховности до своего воплощения в земные тела. Мудрые души поймут и уразумеют, что Бог желает сказать всем людям числом десять. Мудрые души любят святые тайны Божии. Аминь!
А теперь разберём, что означают десять заповедей. Почему Бог дал Израилю десять заповедей и больше не было? Были, конечно, и другие заповеди, но Бог запечатлел именно десять заповедей, на двух каменных скрижалях. Этими десятью заповедями Бог желал напомнить Израильскому народу, откуда ниспали их души. Чтоб соблюдая эти заповеди, Израиль мог приобрести духовную высоту и ту святость, которой обладал мир Ангелов, и души человеческие до падения третьей части ангелов. Конечно, это было условно. Живя на земле, Израиль не мог достичь того, что имели души до своего падения. Но исполнение ими десяти заповедей, Бог вменял в праведность, которую души имели до своего падения. А теперь, чтобы лучше понять число десять и десять заповедей, мы по порядку разберем их.
Первая заповедь
Исход гл.20 ст.2-3:
В этой святой заповеди Бог напоминает Израильскому народу о том, что Он является Господом Богом для них, Который вывел их из земли Египетской. Далее, Бог заповедует им, чтобы не было иных богов пред лицом Его. Почему Бог дал им эту заповедь? Какое отношение она имеет к падению третьей части ангелов и к падшим душам человеческим, мы знаем, что помазанный и осеняющий херувим Люцифер, денница, сын зари захотел стать наравне с Богом. В книге пророка Исаии так говорится о нём, Исайя гл.14 ст.13-14:
Пророк Иезекииль добавляет ещё о нём, Иезек. гл.28 ст.14: