Тайна Библейских чисел (СИ)

Иисус Христос является живым хлебом и для Ангелов и для людей. Два ряда хлебов, по шесть хлебов в каждом ряду обозначают то, что два колена душ человеческих находятся ещё на земле, над ними ещё надо трудиться, как трудился Бог шесть дней над землей. Число шесть, шесть хлебов свидетельствуют нам об этом. Бог трудился над землей шесть дней, Израильский народ тоже трудился шесть дней. Это значит, что шесть тысяч лет человечество будет трудиться над собою в борьбе с земным грехом, седьмой день был днем покоя и у Бога и у Израиля. Седьмой год тоже был субботним годом и годом покоя. Это значит, что седьмая тысяча лет будет великой субботой, покоем, Царством Христа на земле. Хлебы предложения ели лишь священники, на них был елей помазания. Они через помазание посвящались Богу на служение и считались особо святыми и особо посвященными пред остальным народом Израильским, поэтому лишь они могли вкушать хлебы предложения. Израильский народ не был готов есть эти хлебы. Шесть хлебов в одном ряду свидетельствует о том, что всё человечество не готово вкушать этот святой хлеб, хотя ему он предложен Богом. Человечество ещё греховно, ещё живет в грехах, но те из людей, кто победил грех как Давид и освободился от него, могут вкушать этот святой хлеб, но окончательно человек освободится от греха в тысячелетнем Царстве Христа, но абсолютно он освободится от греха лишь в вечности, после всеобщего суда. Тогда дьявол и вся бесовская нечисть будет брошена в озеро огненное. Земля и небеса (космос) освободятся от власти сатаны и греха. Они будут чисты от всего греховного. Ветхозаветные двенадцать хлебов исчезли с лица земли, они теперь не нужны людям. Они были лишь прообразом невидимого и святого хлеба Иисуса Христа. На землю приходил Иисус Христос, живой и истинный Хлеб с небес, Он оставил людям Своё святое учение, исполняя его в своей жизни, человек имеет жизнь вечную, читайте Иоанн. гл.6. Учение Иисуса Христа освобождает человека от власти греха, а Его кровь очищает человека от всякого греха.

Хлебы предложения лежали на столе семь дней, Лев. гл.24 ст.8:

В каждый день субботы постоянно должно полагать их

пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный.

Каждую субботы хлебы снимали со стола и клали свежие, в течение семи дней святой хлеб предлагался стану Израильскому, но никто не мог вкушать его, кроме священников. Один Давид мог вкусить святой хлеб, не будучи потомком Аарона, это говорит о том, что Иисус Христос будет предлагать Себя человечеству семь тысяч лет, чтобы они, исполняя Его святые заповеди могли спастись. Семь тысяч лет будет лежать спасение человеческое на золотом столе Божием. Алчущий спасения своей души может взять его и спасти свою душу от вечной гибели. Как двери Ноева ковчега были открыты семь дней, чтобы желающий спастись от вод потопа мог войти в ковчег, так и Иисус Христос открыл двери спасения Царства Своего всему человечеству на семь тысяч лет, Он предлагает людям взять это спасение и войти в Царство Бога. После семи тысяч лет двери спасения закроются, Лук. гл.13 ст.25:

Когда Хозяин дома встанет и затворит двери,

тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери

и говорить: «Господи! Господи! отвори нам».

Но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы».

Два деревянных шеста, обложенных золотом и четыре золотых кольца имеют тоже значение, что и два шеста ковчега завета. Разница лишь в том, что шесты ковчега не вынимались из колец, но о двух шестах золотого стола Бог ничего не сказал. На этом мы заканчиваем рассуждение о золотом столе, на котором лежали двенадцать хлебов предложения. Аминь.

Золотой светильник

Исход гл.25 ст.31:

И сделай светильник из золота чистого;

чеканный должен быть сей светильник;

стебель его, чашечки его, яблоки его

и цветы его должны выходить из него.

Бог повелел сделать светильник из чистого золота. Дерево в нем отсутствовало, это говорит о том, что светильник обозначал божественную природу Христа. Светильник и его украшение были сделаны чеканной работой. Их образ формировался под мощными ударами молота золотых дел мастера. Это указывает на то, что Иисус Христос прошел все чеканные работы. «Он, будучи Сыном Божиим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду стал как человек; смирил Себя, был послушен даже до смерти и смерти крестной», Филипп. гл.2 ст.6-8.