Тайна Библейских чисел (СИ)

Почему Соломон сделал только десять омывальниц, не больше и не меньше? Можно ведь сделать немного больше, немного меньше. Почему он их разделил по пять на обе стороны? Омывальниц нельзя было сделать больше десяти или меньше десяти. Десять омывальниц напоминали всем людям о согрешении их душ в вечности. Жертва за грехи людей дважды должна быть омыта. Лишь тогда она была полноценным выкупом за грехи людей. Вначале жертва омывалась собственной кровью, она лилась за грехи людей, которыми они согрешили на земле. Потом разрезанные часть жертвы омывали от нечистот в воде. Это омовение было за грех души человека, которым она согрешила в вечности. Кровь жертвенного животного освобождала человека от сделанного им греха при земной жизни. Вода освобождала человека от греха его души, которым она согрешила до своего воплощения в тело. Душа человека согрешила с третьей частью падших ангелов.

Итак, принося жертву Богу за свои грехи, человек освобождался сразу от двух преступлений. Кровью животного – от земного греха, а водою – от греха души. Иисус Христос также освобождает нас от земного греха и от греха души. Вы читали много раз в Евангелии Иоанна, когда Иисус Христос висел на кресте, то воин копьем пронзил Ему ребра и далее написано, Иоанн гл.19 ст.34:

…и тот час истекла кровь и вода…

Насколько это событие важно для спасения душ человеческих, что Иоанн утверждал, что свидетельство об этом явлении истинно. Далее он пишет: «дабы вы поверили». Значит, это важно для нас, что из Христа истекла кровь и вода. Рассуждал ли ты, дорогой читатель, почему из раны Христа, из боковой раны, истекли одновременно кровь и вода?

Многие христиане говорят: вода всего тела собралась в одно место и потом истекла вместе с кровью из боковой раны. А почему вода не текла из ран Христа вместе с кровью из ран рук и ног? На святом теле Христа должна быть пять ран, пять источников очищения от грехов. В Израиле было пять жертвенных животных, они были прообразом искупительной жертвы Иисуса Христа за грехи всего человечества - телец, овен, коза, голубь, горлица. Пятая рана Христа образовалась от удара копья. Она довершила страдание Христа на кресте. На ней закончилось жертвоприношение Христа Богу за грехи всего человечества. Из пятой раны одновременно истекли кровь и вода. Своей кровью Христос омывает земной грех человека. Водою омывает грех души. Вот и опять святое доказательство того, что души человеческие согрешили до своего воплощения в свои тела. Это говорит нам о том, что они были сотворены Богом ещё до появления Адама на земле. Они были сотворены вместе с десятью коленами Ангелов. Иисус Христос пролил на кресте за наши грехи не только свою святую кровь и свою воду. На вечере Он подал ученикам Свою плоть и кровь, за земной грех. Омыв ноги ученикам, Он снял грех с их душ. Вот почему Иисус Христос сказал Петру – «если не омою твоих ног, не имеешь части со мною». Не умыв своих ног, Петр не мог иметь часть со Христом, потому что грех души его был не омыт. Иисус Христос заповедал Своим Апостолам совершать Вечерю. Вкушать Его святое Тело и пить Его святую Кровь, доколе Он вновь придет в этот мир. Об омытии ног Он сказал Апостолам тоже самое, Иоанн. гл.13 ст.14:

Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам,

то и вы должны умывать ноги друг другу.

Читающий Священное Писание, вникни в слово Христа: «и вы должны умывать ноги друг другу». Эти слова звучат для Церкви как приказ и повеление. Это повеление дал Своим Апостолам их Учитель и Господь. Иоанн написал нам об этом. Церкви лишь приходится исполнять то, что повелевает делать Глава Церкви. Если Церковь не повинуется Главе то, что с ней будет? Омывать ноги повелел Христос Своим Апостолам в Церкви. Он показал им пример, как это делается. Иисус Христос не сказал Апостолам: «Хотите совершать вечерю, совершайте, хотите – не совершайте. На ваше усмотрение». Но Он ясно сказал и этим дал повеление Апостолам: «Сие творите в Моё воспоминание, доколе Я приду». Вечеря совершается, а омытие ног? Иисус Христос ясно сказал: «И вы должны умывать ноги друг другу». Всякое другое понятие об омытии ног излишне. Мудрые понимают действия Христа, а неразумные? Если они не купили масло для своих светильников то, неужели они для Своих голов смогут приобрести мудрость, чтобы понимать правильно действия Христа? У них не хватило разума, чтобы приобрести масла, откуда тогда они возьмут разум, чтобы приобрести мудрость? Мы вернемся к десяти омывальницам.

Священники омывали в них приносимое в жертву Богу. Их было десять. И Христос, как истинная жертва Богу, пролил за грехи людей Свою Кровь и воду. На кресте за земной наш грех истекла кровь, за грех нашей души – вода. Нам надо полностью принять жертву Христа, и за земной грех и грех нашей души. Аминь! Иезек. гл.47 ст.1:

Потом привел он меня обратно к дверям храма,

и вот из-под порога храма течет вода на восток;