Читаем Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии полностью

Arentzen T. The Dialogue of Annunciation: Germanos of Constantinople versus Romanos the Melode // The Reception of the Virgin in Byzantium. Marian Narratives in Texts and Images. Edited by Thomas Arentzen and Mary B. Cunningham. Cambridge, 2019. P. 151–169.

Arthur R. A. A Sixth-Century Origenist: Stephen bar Sudhaili and his Relationship with Ps-Dionysius // Studia Patristica 35. Oxford, 2001. P. 369–373.

Ashton J. Understanding the Fourth Gospel. 2nd ed. Oxford, 2007.

Assemani J. S. Bibliotheca orientalis III, 1. Roma, 1725.

Avner R. The Initial Tradition of the Theotokos at the Kathisma: Earliest Celebrations and the Calendar // The Cult of the Mother of God in Byzantium. Texts and Images. Edited by Leslie Brubaker and Mary B. Cunningham. London — New York, 2016. P. 9–29.

Baarda T. The Gospel Quotations of Aphrahat the Persian Sage, 2 vols., vol. 1: Aphrahat’s Text of the Fourth Gospel. Amsterdam, 1975. P. 254–257.

Bauckham R. Gospel Women. Studies in the Named Women in the Gospels. Grand Rapids — Cambridge, 2002.

Behr J. Apocalypse and Liturgy // St Vladimir’s Theological Quarterly 41. New York, 1997. P. 95–112.

Berger A. Untersuchungen zu den Patria Konstantinupoleos. Bonn, 1988. S. 537.

Bernardi J. La prédication des Pères cappadociens. Le prédicateur et son auditoire. Paris, 1968.

Blinzer J. The Trial of Jesus. Cork, 1959.

Bonner C. A Supplementary Note on the Opening of Melito’s Homily // The Harvard Theological Review XXXVI (1943). Р. 52–56.

Bouvy E. La fête de l’Εἴσοδος ou de la Présentation de la Vierge au Temple dans l’Église grecque // Bessarione. Roma, 1896–1897. Vol. 1. P. 555–562

Brock S. From Ephrem to Romanos // Studia Patristica 20. Ed. E. A. Livingstone. Louvain, 1989. P. 139–151.

Brock S. The Luminous Eye. The Spiritual World Vision of St Ephrem the Syrian. Kalamazoo, Michigan, 1985. P. 10–11.

Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). Introduction, Translation and Notes. New York, 1966.

Brown R. E. The Gospel according to John (XIII–XXI). Introduction, Translation and Notes. New York, 1970.

Buckton D., Vassilaki M., Tsironis N. Representations of the Virgin and Their Association with the Passion of Christ // Mother of God. Representations of the Virgin in Byzantine Art. Ed. by Maria Vassilaki. Milano, 2000. P. 453–463.

Budge E. A. W. The History of the Blessed Virgin Mary and the Likeness of Christ which the Jews of Tiberias Made to Mock at. Vols. 1–2. London, 1899.

Byzantine Monastic Foundation Documents. A Complete Translation of the Surviving Founders’ Typika and Testaments. Ed. J. Thomas, A. C. Hero. Vol. 1. (Dumbarton Oaks Studies, Vol. 35). Washington, D. C., 2000.

Casey M. Jesus of Nazareth. An Independent Historian’s Account of His Life and Teaching. London, 2010.

Catalogue of the Greek and Latin Papyri in the John Rylands Library, III: Theological and literacy Texts. Manchester, 1938.

Chaise, F. de la. A l’origine des recits apocryphes du «Transitus Mariae» // Ephemerides Mariologicae 29 (1979). P. 77–90.

Chancey M. A. The Myth of a Gentile Galilee. Cambridge, 2004.

Christ W., Paranikas M. Anthologia graeca carminum christianorum. Leipzig, 1987.

Clayton M. The Transitus Mariae: The Tradition and Its Origins // Apocrypha 10 (1999). P. 76–82.

Comings J. B. Aspects of the Liturgical Year in Cappadocia (325–430). New York, 2005.

Constas N. Proclus of Constantinople and the Cult of the Virgin in Late Antiquity: Homilies 1–5, Texts and Translations (Supplements to Vigiliae Christianae 66). Leiden, 2003.

Crawford Burkitt F. Evangelion da-Mepharreshe. Vol. 1. Cambridge, 1904.

Crouzel H. Mariologie d’Origène // Origène. Homélies sur S. Luc. SC 87. P. 36–40.

Crouzel H. Origène. Paris — Namur, 1985.

Cunningham M. Faith in the Byzantine World. Downers Growe, Illinois, 2002.

Cunningham M. The Reception of Romanos in Middle Byzantine Homiletics and Hymnography // Dumbarton Oaks Papers 62. Washington DC, 2008. P. 251–260.

Dalman G. Jesus-Joshua. London, 1929.

Damaskinos Olkinuora, Fr. The Spiritual and Material Temple: Byzantine Kanon Poetry for the Feast of the Entrance // The Reception of the Virgin in Byzantium. Marian Narratives in Texts and Images. Edited by Thomas Arentzen and Mary B. Cunningham. Cambridge, 2019. P. 192–213.

Davies R. B. The Figure of Mary Mother of God in Christus Patiens: Fragmenting Tragic Myth and Passion Narrative in a Byzantine Appropriation of Euripidean Tragedy // Journal of Hellenic Studies 137. 1917. P. 188–212.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше
Святая Татьяна поможет всем, кто мечтает сделать жизнь лучше

Cвятая Татьяна помогает тем, кто молод душой, кто не боится изменений, кто стремится сделать жизнь лучше и краше. Недаром вот уже более 200 лет российские студенты считают ее своей покровительницей, а Татьянин день отмечают как свой главный праздник. Святая Татьяна помогает усердным ученикам, умягчает сердца строгих преподавателей, осеняет своим участием университетские торжества: от научных чтений – до каникул, от посвящения в студенты – до свадьбы. Она укрепляет нас на жизненном пути, а когда успех дела зависит не только от нашего усердия, но и от везения, от счастливого стечения обстоятельств – святая Татьяна берет под свое покровительство.Открой книгу и помолись святой Татьяне – она поможет активным и творческим людям в учебе и работе, в дерзании, творчестве, в покорении самых сложных вершин.

Вениамин Прохоров

Христианство