Через три года, 19 ноября 2009 года, один из авторов настоящей книги, Г.В. Носовский, будучи в Стамбуле, зашел в гимназию и обратился к ее директору господину Орхану Айкуту (Orhan Aykut) с просьбой показать внутренние помещения «арены». Директор оказался очень гостеприимным и приятным человеком. Он напоил гостей из Москвы вкусным турецким чаем, а затем в сопровождении нескольких сотрудников проводил внутрь Колизея. Однако заявил, что называть это сооружение «ареной» – большая ошибка. Это лишь воображаемая (!) арена, сказал он. Так ее неправильно называют жители Стамбула. На самом же деле, это «просто цистерна для хранения воды». Директор повторил это с нажимом несколько раз. Видно было, что вопрос названия Колизея для него очень важен.
Мы не стали спорить. К тому времени, мы уже видели фотографии, сделанные сотрудниками гостиницы «Арена», и понимали, что цистерна тут не при чем. Впрочем, грунтовые воды под стамбульским Колизеем действительно есть. Их существование, вероятно, и натолкнуло кого-то на мысль назвать Колизей «цистерной». На самом деле, грунтовые воды под Колизеем лишь подтверждают, что речь идет о ПОДЛИННОМ Колизее, описанном у «античных» авторов. Ниже мы еще вернемся к этому вопросу.
Сделанные нами в 2009 году фотографии приведены на рис. 40–53. Зайдя внутрь стамбульского Колизея, становится очевидно, что это никакая не цистерна для воды, а огромная арена. Недаром жители Стамбула так ее и называют – «арена». Сказку про цистерну, вероятно, придумали историки. Директор гимназии лишь заученно повторил их слова.
На фотографиях видно, что внутри стамбульского Колизея находится сложный лабиринт сводчатых помещений и переходов, разделенных толстыми, неровными стенами, рис. 41, рис. 42. Они построены из старинного плоского кирпича, известкового бетона и, частично, белого камня, рис. 44, рис. 45, рис. 46, рис. 47. Кстати, поучительно сравнить кирпичную кладку Колизея в Стамбуле и кирпичную кладку Колизея в итальянском Риме, см. рис. 4, рис. 5 выше. Они выглядят существенно по-разному. В одном случае перед нами подлинная древность XIV–XV веков. В другом – новодел XIX века.