Читаем Тайна космической иллюзии полностью

Когда мы рассуждаем о происхождении жизни на Земле, мы, прежде всего связываем этот процесс с условиями среды. Подобное можно сказать и о возникновении живой Вселенной. Для того чтобы в неведомом пространстве что-то начало возникать, нужны также определённые условия, допустим, в виде разряженного газа, магмы или чего-либо ещё. Кстати, насчёт разряженного газа (каковым является эфир): с позиции маленького существа — человека космическое эфирное пространство представляется сильно разряжённым, почти пустым. На самом же деле, с позиций самих космических объектов — Галактик, Вселенных, т. е. с позиций объективной реальности, пространство Космоса нисколько не разряжёно и не прозрачно, ибо это космическое живое тело. Следовательно, в отношении космической «прозрачности» человеческому наблюдателю следует сделать весьма существенную поправку, по крайней мере = на 20 порядков в сторону его уплотнения, тогда оно уплотнится в миллионы раз. Сделаем небольшой экскурс в человеческое телопространство. Наше тело не прозрачно и непроницаемо для жуков, мышей и др., тогда как микробы свободно проникают в наше тело и весьма успешно передвигаются в нашем телопространстве. Даже для комара наше тело как дырявое решето, и он свободно внедряет в него свой кровожадный хобот.

Итак, космическая пустотно-разреженная иллюзия налицо, она целиком порождается масштабной несовместимостью объектов человека и Вселенной.

«Войдите» в масштаб Вселенной, станьте субъектом Галактик или Вселенных, и вселенская эфирная материя сразу превратится для Вас в плотную непроходимую преграду. (Видимо потому Библия называет небо «твердью»). Из этих рассуждений можно сделать весьма многозначительные выводы, в том числе и о «конечном» количестве масштабных уровней. Моя масштабная лестница упиралась в «последнюю» 4-ю перекладину. Но возможно масштабных ступеней гораздо больше. Это для нашего человеческого уровня Вселенная кажется огромной до бескрайности, а для какого-то н-ного телопространства (существа) наши Вселенные могут представляться объектами, сопоставимыми с размерами человека или каких-либо иных сущностей.

Учитывая данные рассуждения, может принципиально измениться взгляд на происхождение Вселенных. Их происхождение может существенно не отличаться от «схемы» происхождения жизни на Земле и происхождения человека в том числе.

КОСМОС И ЧЕЛОВЕК — СИНОНИМЫ?

Полезно установить: похож ли (идентичен) рисунок расположения атомов определённых веществ в молекулах, рисунку (фигурам) расположения тех или иных групп Звёзд на небосводе. Это нелегко установить, глядя на Звёзды с одной позиции. Но, тем не менее я предполагаю, что макро и микро рисунки (фигуры) могут оказаться идентичными.

Если их идентичность подтвердится, то это приведёт к весьма многозначным выводам:

а) Звёзды действительно являются атомами вселенной;

б) химические элементы в макро и микро мире формируются по одному и тому же принципу;

в) Вселенная — многоуровневая живая система со схожими структурами масштабно-временных уровней;

г) по анализу химического состава различных частей нашего тела можно будет с определённым допущением идентифицировать те или иные органы космического тела. На более фундаментальной основе появится возможность астрологических прогнозов;

д) если подтвердятся вышеуказанные предположения, то это сулит настоящему взрыву в науке, основанием которого будет то, что Космос и микрокосм — человек — это фактически идентичные тела разного масштабного порядка, а космическая иллюзия может служить нам в целях научной практики.

Целостное же устройство и функционирование агрегатов и органов Вселенной может не иметь ничего общего с устройством человека (созданного по образу и подобию…). Ибо принцип устройства и функционирования живого определяется заложенной в нём программой, сбалансированной со средой обитания. Мы же не отрицаем наличие код-программы у человека, почему же отказывать в этом Вселенной? Мы не знаем условий среды обитания Вселенной, и есть ли таковая вообще. Правда, эзотерия указывает, что за «кольцом не преступи» или где-то ещё есть некая «периферия», с непропаханной целиной или нечто другое — Парабраман.

Если всё это действительно так, то Космос и есть тот Кадмон-человек, с которого каждый из нас является не вполне совершенной копией. Живя и действуя в Нём, мы движимы Его обобщённой программой, Его желаниями и мыслями, но не напрямую, не буквально, а обобщённо: например, чтобы в человеке выработалась доброта, ему нужно прожить в таких-то определённых условиях, побывать в таких-то обстоятельствах и т. п., прожить для реализации этой программы несколько раз и т. п.

То, что Космос есть иллюзия, нам было известно давно, ещё из самых древних сказаний, что позднее утверждали и многие известные учёные и философы. Но в чём суть этой иллюзии не сказал НИКТО! Позднейшие и современные исследователи игнорируют иллюзию Космоса и строят модели Вселенной, исходя из наблюдаемых локальных физических явлений, не вникая в суть — отчего они происходят, не доходя до главного, обобщающего — чем является Космос?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия